تبليغاتX
[...] کلمات پنهـــــــان

[...] کلمات پنهـــــــان

اين داستان عنوان ندارد!

براي دوست هنرمند و هم سفر کلمات ((شاهدخت هاشمي))

این روزها و شب ها تمام فکر و ذکرم پیام های کوتاه و نانوشته ی تو شده.هر لحظه صدایی سیال از دالان های سرگردان ذهن و فکرم می گذرد . چشم هایم را که می بندم تصویری مبهم از تو و پیام هایت فضاي ذهنم را می خراشد.به همین خاطر است که شب ها نمی توانم بخوابم.هنوز نتوانسته ام جوابی برای پیام های نانوشته ات پیدا کنم. تا کامپیوتر را روشن می کنم ، هوا ناگهان ابري می شود و ضربان قلبم زیاد . گویی در انجام گناه و جرمی بزرگ ، مشغول شده ام . آرشیو نظرات را باز می کنم . باز همان پیام کوتاه تکراری به من لب خند مي زند . اين روزها بسيار مشوش شده ام و اضطرابی بزرگ به جانم افتاده .

آخرین روزهای پاییز است . روزهای برگ ریزی كه کابوس اضطراب و تشویق من بیش تر و گسترده تر مي كند.دوباره روی آرشیو نظرات كليک می کنم . دوباره پیام هاي نانوشته ي توست.اين بار خنده ام مي گيرد.به راستی دنیای عجیبی است . آخرين داستانم(اين داستان عنوان ندارد.)را توي وب لاگ گذاشته اي...آخر اين داستان كه هنوز خام خام است و سطر سطرش هنوز بوي كلمات ناتمام مي دهد.گرفته اي و همين طوري كوبانده اي توي صورت اين وب لاگ.اصلن هيچ كسي از كارهايت سر در نمي آورد.

همیشه نقطه ی پایان هر داستان،مرا به آرامشی خلسه وار دعوت کرده. این بار داستان را برای تو که مفهوم همان شخصیت اول داستان ها و پیام ها بوده ای مي خوانم.مثل همیشه،مقابلم نشسته ای و با همان نگاه جدی ، مسیر کلمات دائم را دنبال می کنی . داستان كه تمام مي شود ، با هم چای کهنه نوش گل سرخ را مزمزه می کنیم.

آخر به دنبال چه هستی ؟می خواهی چه چیزی را محکوم و ثابت کنی ؟ ها؟ تو این دنیای بی در و پیکر ، هر آن چه را که دوست داشته ای و دلت خواسته ، به من گفته ای . تمام داشته ها و نداشته هایم را کاملا رو کرده ای . دارم  دیوانه می شوم . به همه جا و هر کس که فکر کرده ام ؛ کم تر به نتیجه رسیده ام.آن قدر دقیق و حساب شده کار کرده ای ، كه تا مدت ها از این هزار توی بزرگ ، بیرون نخواهم رفت . خیلی دلم می خواهد تو را ببینم و خیره به چشمانت آن قدر از تو سوال بپرسم که به همه ی گناهانت اعتراف کنی و بعد ذره ذره آب شدنت را ببينم...

این روز ها آزار پیام هایت زیادتر شده . تلفن هایت هم قبیله ای شده از زنان و مردان طبل زن،که وقتي شماره ات را مي بينم ، محکم بر روی طبل هاشان می کوبند . آخر حق داری . از این که دنیای آرامت را آشفته کرده اند.خودت که می دانی بی گناه تر از همیشه بوده ام. پیام هایت را هم چنان ردیف به ردیف هم ، گذاشته و پاک نکرده ام . امروز ، پس از شنیدن صدایت تصمیمم را گرفتم . مگر می شود ، داستان ، شخصیت اول نداشته باشد؟داستان هم بدون حضور او و نويسنده اش حركت كند؟نوشته را توی وب لاگم مي گذارم تا همه آن را بخوانند و تو هم با همان سبک و روش خاص خودت ، برايم پیام بدهی . هر چرا که دلت خواست ، بنویسی ، بگويي و فرياد بزني ، دل من هم نخواهد شکست . عادت كرده ايم.

باور می کني که دارم به تو و پیام هایت یواش یواش علاقه مند می شوم ؟ خيلي دلم می خواهد ، پس از این که اين داستان را خواندی . نظرت برایم بنویسی . اصلن بيا و تو براي عنوانش يك اسم پيش نهاد بده.باشد؟

 از وقتی که پیام هایم را پاک نکرده ای ، دلم تکان عجیبی خورده. دستم برای خودم رو شده . دلم مي خواهد روي صندلي سيماني پارك دراز بكشم و ساعت ها بخوابم. عادتم است.هر وقت كه نگران و دل تنگ مي شوم ، حسابي خوابم مي گيرد.امروز توی کافی نت سعیدی خيابان انقلاب ، می خواستم ، پیامی برایت بفرستم . اما باور کن که حتی نتوانستم يك سطر برايت تايپ كنم .

ضربه ای به کیبورد مي زنم . هر چه قدر برای رسوایی تو تلاش کرده ام ، باورم شده که رسوای اصلی خودم هستم . خیلی دلم می خواهد که مرا در داستاني دیگر آب بزني و زنده کنی .مرا به دنیايي بیاوری که عطر نفس های تو در آن جاری باشد .

امروز صبح که به وب لاگم سر زدم ، عطر عجیبی در صورتم احساس کردم . ضربان قلبم زیاد شد و لب هايم خشك.

داستان بی هییچ تغییر و دست کاری ، کامل در وب لاگم جا خوش کرده بود ، پايان داستانم را هنوز نقطه چين نكرده ام ، که آن را منتشر کرده ای . پیام های زیادی هم درآخرين سطر داستان ، جوانه زده بود.سرم درد می کند . پیام آخر را که می خوانم ، به مهمانی با تو در((پارک لاله))،دعوت ام کرده ای . بچه سرخ پوست شیطان و بازی گوش ،دارد قلبم را سوراخ می کند . از اداره که خارج شدم ؛ مرخصی استعلاجی چند روزه ام را روی میز مدير جا گذاشته بودم.

درست سر ساعت آمدی . روی همان صندلی های چوبی و درست در مقابل همان سرو های مغرور . در سکوت مرموز پارك ، تنها به صدای خش دار کلاغ های خیس و باران زده گوش داریم . هم چنان ساکت و خیره به هم خاطرات گذشته را مرور کردیم . پارک خلوت و ساکت،به سکوت ما به گونه ای مبهم ، گوش می داد .

هنوز چیزی نگفته بودیم ، که چند سایه کنار مان ایستادند . با همان عصبانیت و خشونت که پرواز کلاغ های خیس  را موجب شدند ، چشم هاشان پر شد از غروب.تک و تنها در این پارک بزرگ و در گوشه ای خلوت و دور از نگاه های کنجکاو ، جرم کمی نبود.

کلاغ های فضول ، چند بال دیگر زدند و نگاه مان را به انتهاي مسیری نا معلوم بردند. بلند شدیم و فقط به سایه ها لب خند زديم و با آنها راه افتادیم . چند قدم بعد ، خداحافظی کردی و به سمت دریاچه ي کوچک و پر آب وسط پارک رفتی .مي دانستم هر وقت از آدم ها و نگاه هاشان خسته مي شوي به دريا و موج هاي كوچك و بزرگش خيره مي شدي و سپس آرام آرام به سوي انتهاي دريا مي رفتي. وقتی مسیر نگاهم را دنبال کردند و مبهوت برگشتند با همان عصبانیت که این بار با بهت و حیرت همراه شده بود به دنبال تو با فرياد ، تمام کوچه پس کو چه های نداشته ی پارک را جست و جو کردند . من هم از آنها خداحافظی کردم . سر خیابان با دیدن اولین پیکان سبز فریاد زدم :

-آزادی ! دربست !

 

نوشته ی اول : 15/۷/87-تهران

نوشته ي دوم – 20/7/87-کرند – روستای بابا یادگار

+ نوشته شده در 88/03/11 10 توسط مرتضی حاتمی |


     يكي بود يكي نبود.زيرگنبدكبود سال ها پيش دريك گوشه از اين زمين خداجنگل كوچكي بود.دراين جنگل حيوانات زيادي زندگي مي كردند.در يك غروب پاييزي پرستويي مهاجر درحال پرواز از روي جنگل بود.روي تكه ابري نشست تا كمي خسته گي در كند.نزديك غروب بود و خورشيدداشت آخرين ذره هاي نورش را به جنگل مي پاشيد.پرستو دانه ي سبز رنگي به منقار داشت.خورشيد با ديدن پرستو كمي پايين تر آمد و از او پرسيد:

-خسته نباشي! ازكجا مي آيي و مي خواهي به كجا بروي؟

    پرستو دانه را كنارش گذاشت و ازجايش بلند شد.به خورشيد سلام كرد و گفت:

-خورشيدخانم!ازپشت كوه هاي دور مي آيم و مي خواهم به روستايي كه پشت كوه هاي روبه رويم است،بروم.

    خورشيدگفت:

-آن جا چه كارداري؟

      پرستو گفت:

   - مي خواهم اين دانه را به دست يكي ازاهالي آن روستا برسانم.

    خورشيد گفت:

-مگر اين دانه چه قدربا ارزش است كه به خاطرش مي خواهي اين همه راه را پروازكني؟

   پرستو گفت:

-راستش نمي دانم اين دانه ي چه گياه و يا چه درختي است. من در عوض رساندن اين دانه به مقصد،به اندازه ي يك سال دانه ي گندم گرفته ام.

   خورشيدگفت:

-آفرين!پس معلوم است كه پرستوي زحمت كشي هستي.

     خورشيد و پرستو هم چنان مشغول حرف زدن بودند كه ناگهان كلاغ سياه و بدجنسي در آسمان پيداشد.كلاغ از دور چشمش به دانه ي سبز روي ابر افتاد.دهانش آب افتاد.سريع و مثل موشك پايين آمد و دانه را به منقار گرفت و به سرعت برق و باد از آن جا دور شد.پرستو تا اين منظره را ديد،شروع كرد به گريه و زاري.با خودش مي گفت:

-حالا جواب صاحبش را چه بدهم؟خدايا چه قدر من بدشانسم.

    بعد رو به خورشيد كرد و با التماس گفت:

-تو را به خدا كاري كن.دانه ام را پس بگير.

    خورشيد گفت:

-پرستو جان چه كار كنم؟چه طوري دانه ات را از كلاغ پس بگيرم؟

    پرستو گفت:

-بتاب!بتاب!زياد بتاب! آن قدر كه بال و پر كلاغ بسوزد.

    خورشيد گفت:

-مي توانم بتابم ولي هيچ فكر كرده اي كه شعله هاي زياد من نه تنها كلاغ بلكه همه ي جنگل وهمه ي حيوان ها را مي سوزاند؟

    پرستو گفت:

-پس چه كار كنم؟چه خاكي بر سرم بريزم؟ديگر روي برگشتن به روستا را ندارم.

    ماه كه قرار بود آرام آرام آماده شود و نزديك زمين بيايد تا به جاي خورشيد بتابد و شب را با خودش بياورد با ديدن كلاغ بدجنس خودش را به او نزديك كرد. كلاغ محكم با سر به ماه برخوردكرد. قاربلندي كشيد و دانه از دهانش پايين افتاد و خودش هم چرخ چرخان به طرف جنگل سقوط كرد. ماه هم چنان آرام آرام پايين مي آمد.خورشيد از پرستو خداحافظي كرد رفت تا بخوابد.ماه با ديدن پرستو ماجراي كلاغ را برايش تعريف كرد. پرستو خيلي خوش حال شد. با خودش گفت:

-چه خوب شد!فردا صبح كه خورشيد دوباره زمين را روشن و پر نور كند با كمك همه ي حيوان هاي جنگل همه جا را مي گردم و دانه راپيدا مي كنم.

    پرستو گوشه اي روي شاخه درخت سرو پير خوابيد.

    صبح شد . پرستو حيوان هاي جنگل را جمع كرد و با هم همه جاراگشتند.اما نتوانستند دانه را پيدا كنند. دوباره كمي خسته گي در كردند و همه جاي جنگل را وجب به وجب گشتند.كنار بوته ها، لابه لاي سبزه هاو علف هاي كنار چشمه و هرجايي كه فكر مي كردند ممكن است كه دانه آن جا افتاده باشد گشتند. اما انگار دانه آب شده و زير زمين رفته بود. پرستو خيلي ناراحت شد.

       زمستان از راه رسيد.برف همه جا را سفيدپوش كرد. همه جا سرد و يخ زده شد. چند ماه گذشت. زمستان هم آرام آرام كوله بارش را جمع كرد و جايش را به عمو نوروز داد.همه جا با آمدن بهار ،سرسبز شد. جوانه هاي كوچك تازه از زيرخاك بيرون آمده بودند و همه چيز براي شان تازه گي داشت. پرستو به خاطر دانه،زمستان سال قبل به جاهاي گرم سيرنرفته بود و در آن جنگل كنار دوستانش زمستان را به سربرده بود.او هر روز براي پيداكردن دانه به همه جاي جنگل سرك مي كشيد و از همه ي كمك مي خواست.

    يك روز كه پرستو روي تكه ابري نشسته بود و با خورشيد گرم گفت و گو بود، خرگوش زرنگ جنگل داد كشيد:

-آهاي پرستو!پرستو! چيزي پيدا كرده ام.

    پرستو با خوش حالي به طرف خرگوش پريد و رفت...يك دفعه متوجه شد كه ساقه و برگ سبز كوچكي ازيك گوشه از خاك جنگل يرون زده است.آن را بوييد. بوي همان دانه ي گم شده را مي داد. خوش حال شد و با خوش حالي زياد به طرف خورشيد برگشت. تا خورشيد را هم از نگراني بيرون بياورد. خورشيد با ديدن دانه خوش حال شد و با نورش به آرامي گياه كوچك را نوازش كرد.

      ماه هاگذشت.ساقه ي سبز هر روز بزرگ و بزرگ تر مي شد.به طوري كه همه ي گياهان و جانوران جنگل با ديدن اين ساقه ي عجيب كه روز به روز بزرگ مي شد،تعجب مي كردند. درخت ها و حيوان هاي پير جنگل تابه حال چنين دانه و ساقه عجيبي را نديده بودند.

     گياه سبز يك روز همه ي حيوان ها و جانوران و گياهان جنگل را دور خودش جمع كرد و به آن ها گفت:

-مي بينيدكه من از همه ي شما بزرگ ترم. فكرنمي كنم تا به حال هيچ كس قدش به اندازه ي من رسيده باشد. قدم هم ازهمه ي درخت هاي جنگل بلندتر شده است.از اين به بعد من هرچه بگويم بايد همه ي شما آن را انجام بدهيد.اگرحرف هايم را گوش ندهيدسرشما و جنگل سبز بلا مي آورم. درخت ها و همه ي حيوان ها ترسيدند. پرستو روي شاخه ي درخت سرو پير نشست و گفت:

-آهاي گياه سبز و بلند!چرا اين قدر خودخواه و مغرور شده اي.يادن كه نرفته تا چند ماه پيش چه قدر كوچك بودي؟ها؟آن قد كه توي منقار جا مي گرفتي؟تازه چه قدر با كمك اهالي جنگل براي پيدا كردن تو همه جاي جنگل را گشتيم؟

    گياه سبز خنده اي كرد و گفت:

-اولاً اسم من«ني»است. دوماَ حالا كه بزرگ شده ام و ديگر كوچك نيستم.

     پرستو با عصبانيت داد زد:

-ديگر بس است.از اين حرف ها دست بردار.اين كارها عاقبت خوبي ندارد.

اين را گفت و با همه ي حيوان ها به لانه هاي شان برگشتند.ني تنها ماند. روزها گذشت و ديگر كسي با او حرف نمي زد.

     هفته ها گذشت...هوا كم كم رو به سرد شدن مي رفت.آرام آرام باد و طوفان شروع به وزيدن كرد.آن چنان كه هيچ يك ازحيوان هاي جنگل تا آن زمان به چشم نديده بود.همه ي جانواران به لانه هاي شان پناه بردند و درها را محكم بستند باد و طوفان درخت ها را به اين وسو و آن سو مي برد. ناگهان صداي خرد و شكسته شدن چيزي به گوش همه رسيد.باد شديدكمر ني را شكسته و ساقه ي ني روي زمين بي حال و زخمي افتاده بود.آسيبي به هيچ يك ازگياهان و جانوران جنگل نرسيده بود.چند ساعت گذشت.باد و طوفان از جنگل خارج شد.پرستو به همراه ساير جانوران به سراغ ني آمد.با ديدن ني كمر شكسته و بي حال گفت:

-نگفتم كه خودخواهي و غرور آخر و عاقبت خوبي ندارد.نگفتم مغرور نباش و خوب است كه آدم ساده ومهربان وخوش قلب باشد.

     ني به آرامي درحالي كه از شدت درد مي ناليد،رو به پرستو  و همه ي حيوان ها كرد و به آرامي گفت:

-كمرم خيلي درد مي كند.اشتباه كردم.الان هم خيلي پشيمانم.ببخشيد خيلي اشتباه كردم.من را ببجشيد.راستي مي تواني كمر شكسته ام دوباره بچسباني تا دوباره مثل گذشته شوم؟تازه قول مي دهم كه يك لانه ي خوب برايت شوم!

    پرستو گفت:

        -من از تو توقعي ندارم. همين كه بر سرعقل آمده اي بهترين هديه است.من مي روم و به همه مي گويم كه تو ديگر ني قبلي نيستي وازكارهاي بدت دست برداشته اي.

ني گفت:

-راستي عاقبت من چه مي شود؟

پرستو گفت:

-عزيزم ناراحت نباش!به خدا توكل كن.تازه نيمي از بدنت زير خاك مانده و ريشه ات هنوزدرخاك جنگل است.اگر تا در بهارسال آينده صبركني و هم چنان ني خوبي بماني دوباره سبز مي شوي.دوباره رشد مي كني و برگ و ميوه مي دهي.غصه نخور.دوباره قدت بلند مي شود و برگ هاي تازه در مي آوري.من نصف ديگر بدنت كه اين جا روي زمين افتاده را برمي دارم و به روستايم مي برم.آن جاپيرمردي منتظر من بود تا امانتي كه بايد به او مي دادم ببينم. امانت تو بودي كه سر از اين جا در آوردي.ساقه ي شكسته ي تو را برمي دارم و به او مي دهم.اين پيرمرد مي تواند با ساقه ي تو قلم براي نوشتن درست كند و با مركب براي بچه ها خط زيبا بنويسد و تا بچه ها خوش حال شوند.مطمئن باش سال آينده بر مي گردم و تا آن وقت دانه ي تو را هم باخودم به جاهاي مختلف مي برم.به تو قول مي دهم ....

        ني باشنيدن حرف هاي پرستوكمي دلش آرام گرفت و با بدني زخمي تاسال آينده منتظر ماند.

نوشته ی اول-زمستان ۷۰

 

+ نوشته شده در 88/02/07 15 توسط مرتضی حاتمی |


این داستان سفید سفید است. 

       پاکت راباز می کنم.ویژه نامه ی شعر و داستان... چند ورق می زنم ... مجله راگوشه ای می گذارم.

      سرمقاله ی این شماره راهنوز نتوانسته ام بنویسم.اصلاً نمی دانم چه مرگم شده.دست چپم باکلمات مغزم،منجمد شده.نامه ی روی میز راباز می کنم.آخرین اخطار.به دلیل انتشار نامنظم مجله.توبیخ.پرینت نوشته هارا دوباره تایپ می کنم. نمونه خوان با روان نویس قرمز،خواب نوشته هارا آشفته کرده.سه نقطه های داخل کروشه؛بیش ترازآشفتگی خواب هاست.فونت نوشته ها را مشخص می کنم. نگاهم روی علامت زن فاکس می چرخد.چندبرگ سفیدرا دردهانه ی فاکس تنظیم می کنم واستارت می زنم .

     CDویژه نامه راباید به پیک بدهم تابه چاپ خانه برساند.مرخصی پایان سال کارگرها دو روز دیگر شروع می شود.پشت سرم انگار بخیه زده اند و بخیه هارا هم محکم می کشند.دوباره همان درد پیر و کشنده به سراغم آمده چرا این جوری شده ام.اولین بار است که نمی توانم سرمقاله بنویسم.کلمات مقابل چشم هایم بالا و پایین می روند.احساس ناتوانی می کنم.کفش و جورابم را گوشه ای می اندازم و عرض اتاق راگام می زنم.روی سیمان دراز می کشم.سردی پاچسبی دارد.لایه های نیم بندگچ سقف به آرامی تکان می خورد و هرلحظه ممکن است بریزند توی دهانم.چشم هایم رامی بندم.دردی گم،آرام آرام رااز زیر رگ ها خودش را بالا می کشد.صدای هم کاران در اتاق می پیچد:

- این شماره هم مجبوریم باکاغذِکاهی دربیاوریم .

- قول رپرتاژها هم پرید.

…-

…-

باوجود توزیع مافیایی،مجله برگشتی نداریم.اما حساب و کتاب نماینده گی هاخیلی شل وآبکی شده.

…-

      راستی اگرجلد ویژه نامه را رنگی و با گرم بالا بزنیم.چه اتفاقی می افتد؟

…-

- به اشتراک این ماه3 نفراضافه شده.روی هم رفته 81 نفرمشترک داریم.

- تیراژ ویژه نامه دو هزاربزنیم.خدا بزرگ است.

…-

    دي روزخانمی تماس گرفت و به آگهی های فروش قطعات یدکی ماشین و ماکارونی وچسب مایع تو شماره قبلی اعتراض داشت .

…-

- راستی از شعبه ارزی تماس گرفتند.کامپیوتربانک ویروسی شده و پول مشترکین خارج ازکشور به یک حساب دیگر واریزشده است .فعلاً هم تاسال آینده کاری نمی شودکرد .

…-

- چاپ خانه ی نگاتیو چک هارا به یک دلال کاغذفروخته.بدمصب تا آخرماه صبرنکرده.

…-

- ويژه نامه صد وسی و چهار صفحه شده زیاد نیست؟

…-

- بدجنس شویم و قیمت ویژه نامه را کمی بالا ببریم.

…-

- شرمنده به همه ی بچه هایی که کار فرستاده اند حداقل یک شماره برای شان پست می کنیم.حق التحریرشان هم بماند.

…-

-با این که تاریخ فراخوان چند هفته گذشته،اما هم چنان کار می رسد.

- موردی ها را حذف کردم.ضعیف ها را توی بایگانی گذاشتم.چاپی ها را بردم خانه برای ویراستاری نهایی.

…-

-شماره ي دوم را تیرماه در بیاوریم.

-مسابقه ی ادبی هم برگزار کنیم.

-به شعر و داستان ملی،قلم زرین و تندیس بلورین بدهیم.

- آثاربرگزیده را منتشر و برای صاحبان اثر ارسال می کنیم.

      صداها هنوز در گوشم می پیچد.از جایم بلند می شوم.درد کلیه هنوز در ستون فقراتم وول می خورد.پشت میز می نشينم.كامپيوتر را روشن مي كنم.روي استارت می زنم.

     به چندمجله ادبی سرمی زنم.نوشته ها صفحه ی مانیتور چشم هایم را می زند. ناشرچشم هایم داردضعیف می شود.سرم را جلوتر می برم...

((-برای اشتراک یک یا دو ساله ی مجله دل خواه تنها کافی است که نشانی پستی خود را برای ما بفرستد تا مجله را به طور رایگان و با پست ویژه برای تان ارسال کنیم. یادتان نرودنشانی ما رابه دوستان تان هم بدهید.شعارما این است:فرهنگ مطالعه راجهانی کنیم.))آدرس:...

     سرم گیج می رود.بی اختیار نگاهم به آرشیو مجلات ادبی می افتد .نفسم بند می آید . پنجره را باز می کنم .نسیم سرد آخرین هفته ی اسفند وارد اتاق می شود .

 

     مجله منتشر شد . درست در چهاردهم تیر .در همان صد و سی چهار صفحه ی سفید.روی جلد كاهی ، اسم شاعران و نویسنده ها و در صفحه های سفيد مجله تنها لوگو و شماره ی صفحه ها به چاپ رسیده بود.مجله را ورق می زنم . بوی کلمات بغض کرده به انگشت هایم می چسبد.

    تمام حروف و کلمات را Selectمي کنم . همان بهتر که این داستان هم سفید بماند . بر روی دکمه enterمي کوبم .

فروردین ۸۱

+ نوشته شده در 87/11/04 11 توسط مرتضی حاتمی |


به قول یکی از رفقای عزیزم...

آن زمان که آفتاب روز یکم سیاهی شب سی ام را در هم می شکند در مه صبحگاهی بهمن بال بگشا و روزی نو را به هماوردی فرا خوان.آگاهی تازه ای از بودن.چه با شکوه است متولد شدن و زنده بودن! 

+ نوشته شده در 87/11/01 17 توسط مرتضی حاتمی |


ازهمه ی دوستان عزیزم ممنونم.عذرخواهی ام را هم قبول کنید.بازتاب مصاحبه با کوروش همه خانی نوعی فریاد است.

 معرفی ایشان در همین وب لاگ دست یافتنی ست...

 

گفت‌وگو از علی‌ مسعودی‌نیا

پرونده‌ی شعر مهاجرت –  گفت‌وگو با کوروش همه‌خانی

 آقای همه‌خانی، با توجه به این که سابقه مهاجرت شما چندان طولانی نیست و در این مدت هم ارتباط وسیعی با شاعران داخل و خارج كشور داشته‌اید، وضعیت شعر داخل ایران را در قیاس با شعر مهاجرت چه‌گونه ارزیابی می‌کنید و چه تفاوت‌ها و شباهت‌هایی میان ادبیات داخل و خارج ایران می‌بینید؟

سابقه‌ی مهاجرت من به یک دهه می‌رسد. عمرکمی نیست و نبود! برای منی که این‌جام اما فکرم، زخم‌های‌ام، گریه‌های‌ام، اندیشه‌ام آن‌جاست! چه‌قدر دور از دوستان، از مهر شاعران!! از بوی وطن. من ذاتا ً یک آدم نوستالژیک هستم و هنوز دل‌ام برای گل‌های کاسه‌شکن روی پشت‌بام‌های کرمانشاه تنگ است، چه برسد به دشمنان شاعرم. نمی‌دانم چه باید گفت... شاید هجرت برای هنرمند سفری‌ست به غنای واژه‌ها. عوض شدن نوع نگاه و جهان‌بینی انسان. حلول در تن زبانی بیگانه. کشف جهانی که به لمس روح و جسم  تنشی عمیق می‌دهد. بریدن سیم‌های خاردار به واسطه‌ی آزادی. یگانگی در رنگ و بو و پوست. تنها نگرش ما در شرایط مختلف ممکن است تغییر کند. و هر قناری می‌تواند ترآن‌هاش را روی هر درختی با شرایط مناسب خال‌کوبی کند. باید به عرض شما برسانم که ادبیت شعر حد و مرزی ندارد. تنها نوع نگرش ما به هستی و زندگی‌ست که در شرایط  مختلف ممکن است تغییر کند. من تعریف خاص و یک‌دست از قبل تدوین شده‌ای برای شعر ندارم، چه برسد به تقسیم‌بندی آن به نام شعر مهاجرت یا تبعید یا درون مرز بیرون مرز. شعر اگر شعر باشد همه جای دنیا وابستگانی به خود دارد؛ خارج از حیطه‌ی این‌که بگویند شاعرش کجایی‌ست ویا من کجایی‌ام! آن‌چه که حالا به نظرم می‌رسد فکری‌ست که در تن واژه جان می‌گیرد تا بگویم شعر، محصول ژرف احساس‌های پاک و شریف است که در تن انسآن‌های دیگر حلول می‌کند تا به جهان معنایی تازه ببخشد، گره‌های ذهن تاریک را باز و حرم آتش درون را شعله‌ور سازد و دست‌ها را روی دست‌ها پیوند دهد. تا بتواند مرزهای بی‌واسطه‌ی آیین‌ها و مکتب انسانی را از هر نژادی به هم نزدیک کند. و من برای زیستنی این‌چنین می‌نویسم. وجود بشر را هرگز تماما محیط‌اش تعیین نمی‌کند. آزادی او تعریف او نیزهست. قیاس را عشق تعیین می‌کند، اگر سانسور بگذارد...

چرا نویسندگان و شاعران ما نتوانستند با وجود رهایی از قید و بندهای داخل کشور، خود را به عنوان گروهی جریان ساز و تأثیر‌گذار بر ادبیات ایران مطرح کنند ؟

آیا به نظر شما و شاعران! گروه جریان‌سازو تأثیر‌گذار در ایران به‌وجود آمده که در خارج عده‌ای بیایند و ادبیات ایران را جهانی کرده و مطرح کنند. کدام ادبیات را می‌خواهند یک گروه جریان‌سازش کنند؟ هنوز بعد صد سال یک بوف کور راه به چشم نویسندگان جهان کشانده است. تا چند سال پیش سهراب سپهری را فقط به عنوان نقاش می‌شناختند. بگذریم که اینجا سفسطه‌هایی از خود در می‌آورند که فلان نویسنده‌ی ایرانی پاهاش داره می‌رسه به جایزه‌ی نوبل.

آخرین کتاب‌تان را باز هم در داخل کشور منتشر کرده‌اید. چه شد که علی‌رغم امکانی که برای انتشار آن در سوئد داشتید، تصمیم گرفتید باز هم با ممیزی سر و کار داشته باشید؟

به ریسک‌اش می‌ارزید. این‌جا همان‌طور که همه می‌دانند، تیراژ کتاب‌های ایرانی صدتاست یا کمی بیش‌تر. پنجاه عدد برای دوستان شاعر و منتقد! پست می‌شود که هزینه‌اش از چاپ کتاب بیش‌تر می‌شود و پنجاه تای دیگر در کتاب‌فروشی‌ها باد می‌خورد. بگذریم که بعضی برای چاپ کتاب در خارج جشن می‌گیرند تا دیگرانی که اهل شعر و شاعری نیستند را تو رو در بایستی بیندازند تا هزینه‌هاشان را در بیاورند. البته ناگفته نماند، کتاب من نیز که انتشارات نگاه چاپ کرد، یک‌سالی دست‌نویسش در ارشاد خاک خورد و بعد روانه‌ی بازار شد.

وضعیت محافل ادبی در محل اقامت‌تان چه‌گونه است و آیا در آن‌جا جلساتی هست که نویسندگان ایرانی را دور هم جمع کند و حالت کارگاهی داشته باشد؟

من در یوتوبوری دومین شهرمهم سوئد زندگی می‌کنم. تا حالا این‌گونه جلسات را ندیده‌ام، اما شنیده‌ام که چند سال پیش عده‌ای دورهم جمع می‌شدند؛ تضادهای اخلاقی و درگیری‌های شخصی و منیت‌ها باعث فرو‌پاشی آن‌ها شده. تقریبا ً سالی یک‌بار فستیوال شعر جهانی در این شهر برگزار می‌شود. که امسال من نیز برای دومین بار شرکت می‌کنم.

در میان چهره‌هایی که پس از مهاجرت در آن سوی آب‌ها شناختید، کسی بوده که آثارش امیدوار‌کننده باشد و شانس حضوری چشم‌گیر و مؤثر را در ادبیات جدی ایران داشته باشد؟

من تنها توانسته‌ام قلم بعضی از چهره‌ها را بشناسم. و آیا شانس حضوری چشم‌گیر و مؤثر در ادبیات ایران داشته باشند را من تعیین نمی‌کنم. من آثار کامل همه‌ی نویسنده‌ها و شاعران را نخوانده‌ام. اما در میان آن‌ها شاخص‌هایی دیده‌ام که بارها در وازنا اسم از آن‌ها برده شده و همه‌ی اهل کتاب آن‌ها را می‌شناسند.

به نظر خودتان بعد از مهاجرت سیاق شعرتان تا چه حد و تحت تأثیر چه عواملی تغییر کرده است؟

این را شما می‌توانید بهتر از من تشخیص بدهید. ببینید هر شاعر و هنرمندی به نحوی تحت تأثیر آن محیط زندگی‌اش قرار می‌گیرد و خواه ناخوا ه شیوه‌ی رفتاری‌اش را شکل می‌دهد . شاعر هم انسانی‌ست مثل انسان‌های دیگر؛ با کمی تفاوت که به هستی و پیرامون زندگی عمیق‌تر و حساس‌تر نگاه می‌کند. حالا این تجربه‌های درونی، تنهایی درغربت. تا گسترده‌ترین مسائل زندگی را من می‌خواهم با دیگری در میان بگذارم تا زیستنی بهتر را بیاموزم. عامل مهمی که می‌تواند کلمه را شیدا کند تا خود کلمه نیز بتواند عاشقی کند نوع نگاه انسان است به هستی، به عشق. و از ادا درآوردن و قلمبه‌سلمبه حرف زدن دوری باید کرد. به همین خاطر حالا که شکل زندگی‌ام به سادگی رسیده، باید ساده هم بنویسم.

وضعیت شعر و نقد در نشریات و محافل ادبی خودِ غربی‌ها چه‌گونه است؟ آیا آن‌جا هم ادبیات با رکود نسبی مواجه است و سر و صدایی نیست؟

من عضو کانون نویسندگان غرب سوئد بودم و یك باردوستی را که سال‌هاست در این‌جا زندگی می‌کند، به عنوان مترجم  با خودم به آن محفل بردم .اتحادی گرم و صمیمی در بین آن‌ها بود. برای هم نقد کتبی می‌نویسند. شفاهی از هم انتقاد شعری می‌کنند. کتاب‌هاشان با تیراژی خیلی بالا و با هزینه‌ی دولت چاپ می‌شود. به کنگره‌ها و سفرهای هنری می‌روند. اما من زبان سوئدی را خوب یاد نگرفته‌ام و توصیه می‌کنم که شاعران در خارج از ایران  با زبان آن کشور یگانه شوند تا مسائل ادبی را در آن کشور فراگیرند. خواه‌ناخواه روی روند شعری آن‌ها تأثیر می‌گذارد. به همین خاطر بود که از کانون خداحافظی کردم. و به همین دلیل به وضعیت شعر در این کشور آشنایی ندارم.

سه شعر تازه از كوروش همه‌خانی:

 

١ .

 دریا از آن کسی ست

بگیرد دامن لطف‌اش 

و از پیچاپیچ نشانه‌ها

بی هراس گرداب

تا خانه‌ی مرجان

پیچیده باشد

گردن بندی از مروارید برای‌ات 

عمری‌ست

از های و هوی حریفان

تا بستر مرجان

به خود موج می‌زنم 

در ازد حام تیغ و

اندام برهنه‌ات 

٢ .

تمامی راهی را که برای هم پیموده‌ایم

بیراهه آمده‌ایم

بیا به ابتدا برگردیم 

ما آمده بو یم

تنهایی مان را

پشت مرزها شکنجه دهیم

٣ .

آن‌قدر اندوه به اندوه  کشیده  شدم

که

آن‌قدر بیاموزم

تو هم

اندوهی تازه‌ای 

به نقل از:سايت وازنا

+ نوشته شده در 87/10/27 13 توسط مرتضی حاتمی |


 

خوش نویس  با کلمات نیایش می کند

   استاد حمیدعجمی ، متولد 1341 درقلهک تهران درابتدا ودرسن کودکی خوش نویسی رانزد پدرش آموخت.در سال 1356 واردانجمن خوش نویسان شدونزد استادان مطرح ونام آوری چون استاد کیخسرو خروش واستاد غلامحسین امیر خانی،مشق عشق گرفت.در سال1363 درجه ممتاز خوش نویسان را ازانجمن دریافت نمود. ایشان باعلی ویعسوب الدین وهمسرش خانم راضیه خدنگ درقلهک تهران زندگی می کند ومدیرعامل مؤسسه ی فرهنگی هنری فرداست ودردانش گاه سوره تدریس می کند.ایشان ابداع کننده ی خط معلا با تأییدفرهنگ ستان هنر ایران است.

استاد حمید عجمی را چه گونه معرفی می کنید؟عرض ادب دارم خدمت شما وهمه ی کرمانشاهیان عزیز.کرمانشاهیانی که آدم وقتی وارد این خطه می شود.از نگاه واستقبالشان  گویی وارد بهشت شده.آن قدر پرمحبت وگسترده اند که آدم  زمانی که در کرمانشاه صرف می کنداحساس نمی کند که از عمرش تلفی می شود. من هم یکی از خوش نویسان کشورهستم و برای این که خودم را معرفی کنم،فقط می توانم بگویم که حمید عجمی هستم بچه ی قلهک .

استادعجمی ابداع کننده ی خط معلی هستند.درباره ی این خط وویژگی های آن صحبت بفرمائید.در سال 1377،من درگیر جذبه ای شدم در خوش نویسی سنتی و به فکر افتادم که اگر بشود گامی نو در این عرصه برداشت که بتواند چراغ راهی باشد برای جوانایی باشد که پیرو گرایش های نویند و در این عرصه می خواهند کارهایی جدید بکنند. این فکر وتدبیررفته رفته تا سال 78 قوام پیدا کرد ومن اولین نمایش گاه خط معلا را درگالری سوره ی تهران برگزار کردم که از طرف اساتیدخوش نویس استقبال ویژه ای از آن شد.بعدازاین که خوش نویسان بزرگ ماخط شکسته را از تاریخ مملکت مان ایجاد کردند،خط معلی بعد از قریب به 200 سال به عرصه ی این تحقق پیوست وبروزخارجی وبیرونی پیدا کرد وبر این اساس که ایرانی ها  همیشه صاحب تحول بوده ودرگستره های هنراسلامی حرف هایی ناب زده اند این عنایت هم دوباره شامل مردم ما شد ودوباره  بر تارک افتخارات مردم ما این فیض الهی و کسب این فیض الهی ثبت شد که درتاریخ؛ ما یک خط جدید درست کردیم که با آن می توانیم با ملل دیگروحتی در میان خودمان به یک گفت و گو و یک قالب جدید برای زدن حرف های بزرگ تربرسیم.خط معلی از سال 78 آغازشداکنون من حدود 40 شاگرد در شهرستان های مختلف بیش ترشان درتهران  تربیت کرده ام که جسته گریخته مشغول برگزاری نمایش گاه های مختلف ومشق روی این خط هستند.خط معلی خطی است که مانند خطوط دیگراسلامی درقرن سوم و چهارم ایجاد شده به عنوان اقلام سته. پیش دانگ قلم روی کاغذ است با 6 دانگ قلم مشق و نوشته می شود و رسالتش هم ایجاد گره سازی وایجاد فضاهایی است که درجان کلام حماسه کند. بر این اساس شاید که آن وجه حماسی  و شور انگیزی که جان ایرانیان هست درپس شیدایی و تغزل شان،از یک جهات خط معلی بتواند بیان گر آن حس و حال باشد. ویژگی های خاصی هم دارد اگرهم که بخواهم بگویم باید با شاهدومثال وحتی بصورت حقیقی تری آن را نمایش بدهم تا بتوانم توضیحات بیشتری بدهم ولی فکر کنم تا همین جا یک توضیح کافی باشد .  

شأن و صفا آخرین مرحله ی ازاصول دوازده گانه ی خوشنویسی است . این مرحله چه ویژگی هایی دارد،آیا همه ی خوش نویسان می توانند به این مرحله برسند؟نکته ی بسیار مهمی اشاره فرمودید.همان طور که می فرمائید ساحت خوش نویسی سنتی وسیر وسلوک در بستر خوش نویسی سنتی به 12 گام میسر می شود.که 9 گام آن در واقع اصولی است که خوش نویس باید آن را پشت سر بگذارد وشامل تکنیک،جزئیات مختلف.و... در واقع آن چه که اصول  مفرد نویسی و ترکیب نویسی هست در مرتبه ی دهم،ما به یک قله ای به نام اصول روبرو می شویم که در بر دارنده ی آن 9 قسمتی است یا آن 9 رتبه است که خوش نویس کسب کرده ، ساکن در بستر مقام اصول می شود او در واقع از حیث تکنیک و رتبه ی 7 خوش نویسی جای گاهی ویژه ای پیدا کرده ودقیقاً از خوش نویسان به نام قلمداد می شود چون مقدمات کار را کسب کرده 2 رتبه ی آخر، 2 رتبه است که دیگر با تکنیک و با فیزیک هنرمند و با ایجاد فرم ها و ترکیب های مختلف ارتباط ندارد و بیشترمباحثی است که درون خوش نویس و اتصالاتش با عالم متافیزیک و یا عالم ماورا و یا عالم بالا و یا به نوعی به قول ما خوش نویسان با عالم خوش نویسی سنتی بر قرارمی کند .مرتبه ی اول مرتبه ی قلب است که از آن به عنوان صفا یاد می کنند وقلب هنرمند دیگر معانی می شد که درعالم طبیعت موجود،متأثرمی شودوسعی می کند که اشیاء دور پیرامون وحتی خطوطی را که می بیند ومشق می کند بیشتر نقاشی وبه باطن این خطوط باشد ودرگیرودارباطن بینی این حروف قرارگیرد. براساس این که:((خدایا اشیاء را آن طوری که هستند به من نمودارکن.))این مرتبه ی صفاست که قلب صیقل پیدا می کند وبعد ازاین که این اتفاق افتاد،کاتب می تواند که ازعالم بالا ارتزاق معانی کند ودرصورت حروف در واقع معانی را بروز وظهور ببخشد.دررتبت  دیگر به نام شان کاتب،از کاتب بودن خودش خارج می شود و دیگر به یک بی خودی محض می رسد و به عنوان یک کاتب حقیقی قلمرانی می کند.یعنی وقتی خوش نویس می نویسد و یا کاتب،کتابت می کندهیچ وقت احساسش این نیست که خودش قلم به دست گرفته ودارد کتابت می کند.بلکه وقتی می نویسد این حس را داردکه کتابت حقیقی وکاتب اول به عنوا ن خداوند متعال وفاعل مطلق دست به کارواَوست که این رقم و نقش را می زند.ولی به هرصورت صفا و شأن دو رتبه ای است که به جان هنرمند وقلب او ومراتب قلب او برمی گردد اگرده رتبه ی گذشته به عنوان حال و کسب تکنیک مطرح می شده 2 رتبه ی قبلی بعنوان مقام ازآن یاد می کنند. یعنی می گویند که مقام صفا ومقام شأن.خوش نویسی که صاحب شأن می شود تفکر خودش و مراتب قلبش را وآن رموزاتی که کسب کرده را می تواند در واقع درجان کلمات و در صورت کلمات بروز دهد و به نوعی می توانم بگویم هرکاتبی می تواند بعد از کسب رتبه ی صفا وشأن شخصیت خودش را در قالب کلمات عرضه کند وخوش نویس اگراین دو رتبه را دریافت نکند واز عمق آن مطلع نشود، گویی که ده رتبه گذشته را در واقع فقط به خاطر تکنیک به دست آورده و عنصر جاودانگی در کارش تجلی نخواهد کرد .

    آیا خوش نویسی می تواند زبان مشترک ملت ها باشد ؟بله. منتهی ببینیدهر زبانی براساس اینکه درچهارچوب اعتبار ایجاد شده بستری می خواهد برای اینکه اول بتواند همه گیر بشود و بعد از این اتفاق برایش بیفتد ما چون درکل عالم طایفه ای زندگی کرده ایم واقلیم اقلیم هستیم هربخش وهرمملکتی برای خودش زبان واعتباری دارد. یقیناً با این خصوصیات حتی به لفظ هم نمی توانیم مشترک باشیم مگر اینکه آن اتفاقی که در واقع برای زبان انگلیسی افتاد که آمدند به عنوان زبان بین المللی ازآن یاد کردند.برای تکلم آن را یاد گرفتند واشاعه اش دادند.خط وخوش نویسی براساس همین ازحیث مفهوم ولفظ به این سادگی نمی تواند درعرصه ی بین الملل زبان مشترکی برای گفتمان باشد. ولی نکته بسیار حساسی که در جان خوش نویسی سنتی ما نهفته است این است که اگرازحیث مفهوم نمی تواند بین اقوم و ملت مشترک باشد[اما]ازحیث صورت و منحی های مقدس چنان می تواند تأثیر گذار باشد که مخاطب و بیننده مفهوم کلمات مطلوب را دریافت نکند می تواند از صورتش و ازاین منحنیها نیت صاف دلی و پیام آن  قطعه ی خوش نویسی را دریافت کند و شما بهتر می دانید که یکی از پیام های گرانقدرهنر تلطیف کردن جان مخاطب است و خوش نویسی وهنراسلامی به قدری دراین جهت ارزش مند است وخوب توانسته عرض اندام کند که حتی ما با صورت های که می آفرینیم بتوانیم در چشم مخاطبی که حتی مفهوم کلمات ما را دریافت نمی کند بتوانیم تأثیر مثبتی بگذاريم.    

                 


ادامه مطلب

+ نوشته شده در 87/09/04 3 توسط مرتضی حاتمی |


روزنامه ی اعتماد

چهارشنبه، 15 آبان 1387 - شماره 1812

 

گفت وگو با کوروش همه خاني-شاعر

حوض گل آلود بي ماهي

علي حسن زاده

کوروش همه خاني 27 سال است که مي نويسد. در سن 14 سالگي نوشتن را با داستان شروع کرد و به کشيدن نقاشي علاقه داشت؛ مشوق اوليه اش خواهرش بوده است و بعد اعضا و متصديان کتابخانه کرمانشاه. در سن 18 سالگي دومين برادرش در سانحه اتومبيل از اين جهان به جهاني ديگر مي رود و نخستين جرقه شعري ايجاد مي شود. از همين آغاز با مجلات ادبي شعري همکاري مي کند از جمله مجله چيستا، دنياي سخن، آدينه، فردا، فرجاد، عصر پنجشنبه و در خارج از ايران با مجلات آرش، سيمرغ، بررسي کتاب، کاکتوس، آفتاب، قلم، فانوس و....کوروش سال 1372 اولين کتاب شعرش به نام سراغ مرا از سکوت بگير را چاپ مي کند و بعد 8 کتاب طي سال ها تا اکنون. دو کتاب در سوئد به نام «قناري از پلک هايت مي ريزد» و «دهانم پنجره دنيا است» و کتابي در تدوين کارها و نقد هاي ماني به نام معجزه در اشارت انگشت در آلمان. سال 72 شاگرد احمد شاملو و محمد حقوقي بوده و چند سالي از اين استادان بهره هاي شعري برده است. او عضو کانون نويسندگان ايران در متن 134 نويسنده است. در سال 1997 طي سه دعوتنامه رسمي از کانون نويسندگان جهاني امريکا(پن) از کوروش براي شعر خواني و سخنراني در مورد ساختار روايت خطي در ادبيات امروز دعوت به عمل آمده است و همچنين از دانشگاهي ديگر از يکي از ايالات امريکا به نام «سيرا» براي شعر خواني که به خاطر يک سري کارها کوروش موفق به پاسخ به اين دعوتنامه ها نبوده است. کوروش سال 1997 به سوئد مي رود و طي دو سال عضو کانون نويسندگان مهاجر و نويسندگان غرب سوئد و نويسندگان فنلاند و عضو کانون نويسندگان در تبعيد مي شود. کوروش در ايران خبرنگار مجله دنياي سخن، مدير داخلي مجله جالينوس و مسوول صفحه شعر مجله آزاد، پهلوان، خوشه سبز و دوره دوم مجله فرجاد بوده است. تاکنون 38 نقد کتبي روي کتاب هاي کوروش نوشته شده است از جمله نقد آقاي دکتر اسماعيل نوراعلا، دکتر فرامرز سليماني، عبدالعلي دستغيب، مفتون اميني، عنايت سميعي و محمود معتقدي. او به عنوان يکي از بهترين جوان هاي شاعر در ايران توسط دکتر اسماعيل خويي، معرفي دو جوان مطرح معاصر توسط سيمين بهبهاني در نيوجرسي امريکا، دکتر منصور ميرباذل، ابوالفضل پاشا و... معرفي مي شود. او هم اکنون در سوئد زندگي مي کند و مثل هميشه مي خواند و مي نويسد و علاقه به موسيقي و فيلم دارد.

---

-نخست از بحثي جدل انگيز که در اين سال ها مطرح شده است، آغاز کنيم؛ گسستي بين مخاطبان و شعر امروز ما اتفاق افتاده است. اين گسست منجر به ايجاد بحراني با عنوان «بحران مخاطب» شده است. آيا مواجه شدن شعر امروز با «بحران مخاطب» مبداء تاريخي دارد؟

اين سوال را به نحو هاي مختلف عزيزاني پاسخ داده اند. من منتظر سوال ديگري از شما بودم که شايد در سوالات بعدي به آن برسم. براي هر پاسخي ادله هاي مختلف وجود دارد و هر پاسخي ريشه يي که سرآغاز بحث امروز ما مي تواند باشد. اگر معلول ها را کم کنيم بحران مخاطب از بدو تاريخ در هر ژانر هنري بوده و هست و خواهد بود. اين يک معضل است. به جنبه هاي ديگري هم بايد پرداخت. اگر در جامعه به آن رشد نسبي، عقلاني به شکلي آزاد، آزادي کلمه، تبادل انديشه بدون حب و بغض، خارج از حيطه سانسور و خودسانسوري، عينيت بازگشايي عاشقي، تا...فرزانگي نرسيم و ريشه بحران را واگشايي نکنيم هميشه اين گسست منجر به تفکيک مخاطب از هنرمند خواهد ماند. براي رشد و ارتقاي فرهنگ ما، هنرمند نيازمند مخاطباني جدي و کارگشاست. آن طور بگويم شاعر بدون مخاطب و برعکس مخاطب بدون شعر باعث اين گسست تاريخي شده است. حالا فکر مي کنم منظور شما از گسستي است که در ادبيات امروز شاهد آن بوده و هستيم. بايد به عرض برسانم 10 سال دور از اين بحران ها و جدل ها زندگي کرده ام و فقط خبر هاي ناگوار تا به اينجا رسيده است. من امروز دنياي پيرامونم را طوري ديگر براي خود معنا کرده ام. ما که نمي توانيم جلوي باران را بگيريم لااقل مي توانيم چتري روي سر خود بگيريم. اينجا هم در اروپا تنها قشر ايراني هنرمند در کساد مخاطب قرار دارد. تيراژ کتاب هاي شعري از 200 نسخه تجاوز نمي کند. اما کتاب شعر خود اروپايي ها از مرز 500 هزار بالاتر مي رود. دليل اصلي آن به نظرم داشتن منتقدان آگاه و مسوول و لذت عاشقانه آن شعرها است و همچنين شاعراني که براي دل خود نمي نويسند، براي مخاطباني تحرير مي شوند که اين چرخه بزرگ انساني را در رشد و ارتقاي جامعه بالنده دست در دست هم گره زده اند. يعني همه اين مسووليت را جزيي از وظيفه بزرگ خود مي دانند. ما ايراني ها کجا را مي خواهيم بگيريم. به راستي وظيفه ما در اين مقطع تاريخي چيست؟ اين همه بحث و جدل و اين همه پراکندگي ذهن، ريشه در رفتار و شخصيت ما داردکه به دلايل مختلف شکلي درست به خود نگرفته است. بعضي از شاعران ما جايزه هاي ملي مي خواهند تا شايد يک روزي به همين نزديکي ها سر از آکادمي شعر جهاني دربياورند. براي کسي که مي خواهد شعرش به اين سوي آب ها کشيده شود بايد انديشه هاي انساني و جهاني داشته باشد اگر نه فرسنگ ها فاصله وجود دارد. همه مي خواهند داراي سبک شوند، دگر انديش باشند، خود را بزرگ مطرح کنند. من براي آنها آرزو دارم اما بعضي که به درستي ادعا دارند هنوز پيشکسوتان شعر معاصر را کنکاشي دقيق نکرده اند. شاعران کلاسيک پيشکش، نه عزيزم اين بحران ريشه اصلي اش خود هنرمند است، خود شعر است، چه بخواهيم و چه نخواهيم تاريخ نوشته مي شود و کار خودش را به انجام مي برد. سبک و نوع کلمه و نبود مخاطب ريشه هاي ديگري دارد و کمترين آن ناشي از رفتار خود شخص در پيرامون آن جامعه يي است که بايد بيان را آزاد کند و دولت براي هنرمندانش حق و حقوق و منصب هاي انساني را قائل شود. عيني ترين حرفم به همه شاعران اين است که اگر شعر، شعر باشد جامعه مخاطب برانگيز مي شود و انتشارات نيز سراغ آنها خواهند آمد. اگر کمي هم غم نان و شهرت، کلمه را زير قيچي نبرد.

-آيا عملکردهاي شاعران منجر به توليد اين بحران شده است؟

پس حالا از تاريخ درآمديم. سوال شما به نحوي ديگر مطرح شد. از شاعري که خيلي ادعاي شاعري دارد و مي گويد من پست مدرن هستم، شنيدم که مي گفت شاملو کهنه شده است؛ زبان، فرم، ساختار و محتواي شعرش. قبول نکردم، ببينيد شاملو در چه مقطعي از زمان سردار بزرگ شعر بوده است و با سبک آزاد در شعر هنوز از پيشروان است. تويي که هنوز نمي تواني يک غزل حافظ را به درستي بخواني، نبايد اين طور اظهارنظر کلي روي عرق ريزان يک عمر شاعري بزرگ داشته باشي، کار شاعر امروز بايد با شاعر ديروز فرق داشته باشد. هر لحظه، لحظه يي پيش نيست. دوست عزيز اگر شعر هر کس از اجنبي تا مسلمان دلنشين باشد و نگاهي تازه به کلمه و تجربه هاي انساني داشته باشد، باور کن مخاطب هم دارد. ديروز توي خيابان شخصي را ديدم که نيمي از بدنش را به شکل زن درآورده بود و نيمي مرد، پاهايم نچسبيد به زمين چون اين کشور با سنت زندگي نمي کند و اينجا به راحتي پست مدرنيسم و پسامدرنيسم در لايه هاي طبقاتي خودش را نشان نمي دهد. همه چيز در حال رشد و پيشرفت است، چه از لحاظ اقتصادي و تکوين و تکامل ابزار، چه از لحاظ بالندگي فکر و غيره اما در کشور ما چالش هاي فراواني وجود دارد. اين نوع بازي ها، اين نوع شعر ها، اين نوع شاعران، اگر اصالت هنري را در رهايي انسان خلاصه نکرده باشند و دوران مدرن را در ايران طي نکرده به پست مدرنيسم و چي چي ايسم برسند گنجايش اين بي در و پيکري را مخاطب نمي پذيرد. اما ناگفته نماند شاعراني هم هستند و خواهند آمد به همين نزديکي ها که شعرهايشان سر و گردني از ديروز بالاتر گرفته است.

-آيا عملکردهاي ناشران منجر به توليد اين بحران شده است؟

اين سوال ها خيلي کلي است. جوابش را هم شما مي دانيد، هم شاعران و منتقدان و هم خود ناشران و مخاطبان. کدام ناشر تره براي اين شعر ها خرد مي کند. ناشر به دنبال شاعري است که مخاطب داشته باشد، دنبال رماني است که به چاپ هاي بعدي برسد، به دنبال شعر هاي خارجي و تئوري هاي رولان بارتي است، به دنبال سهراب سپهري است، به دنبال خانم مريم حيدرزاده است نه به دنبال اين اجق وجق گفتن ها. سرمايه روي اين شاعران مفت باختن است. اما از ياد نبريم اگر شعر مدرن زاييده احساسات دروني شاعر باشد و به واقع شعري درشت اندام و بدعت گذار نه از روي دستخط ياکوبسن و دريدا و تئوري هاي باب امروز تدوين شده باشد حتماً ناشراني هستند که اين مهم را به قضاوت جامعه سرمايه گذاري کنند.

-نقش مخاطبان را در شکل گيري اين بحران تا چه حد مي دانيد؟

مخاطب مي خواهد در التذاذ متن عشق بازي کند و هر متني که زيبا و تاثيرگذار باشد، مخاطب به دنبالش کشيده خواهد شد. کافي است کتاب جديدي از شيمبورسکا، ناظم حکمت، ريتسوس و...به چاپ برسد، ببين چگونه ناياب مي شود و مخاطب برايش سر و کله مي شکند. اما شعر امروز مظلوم و حراف شده است. به جاي اينکه مخاطب وقتش را روي اين کتاب هاي شعري بگذارد پولش را به يک فيلم خوب و ديدني مي دهد. به نظرم عملکرد مخاطب توجيه پذير است به خاطر اينکه جامعه شعري دچار تشتت شده و شاعرش احساس مي کند رهبر شعر امروز است و به جز شعر او هيچ شعري ارزش خواندن ندارد و با کاسبگري و دوست و رفيق بازي و محفل درست کردن و باندکشي کردن، ذهن مخاطب را گرفتار يک حوض گل آلود و بي ماهي مي کند. اما مخاطب آگاه مي تواند از بسياري شاعران پرادعا مسوول پذير تر باشد. چرا که به راحتي سره را از ناسره جدا کرده و به ارزش هاي هنر عاشقانه پايبند است. اگر شاعري بتواند خوب بسرايد قول مي دهم مخاطب هم پيدا خواهد کرد.

-گروهي از شاعران معتقدند منتقدان حرفه يي دهه هاي قبل مثل محمد حقوقي... درخصوص شعر امروز ما سکوت کردند. نمونه يي از عملکردهاي منتقدان و شاعران اينچنيني را ابوالفضل پاشا در کتاب «حرکت و شعر» شرح داده است و البته ناگفته نماند در گفت وگويي که اخيراً با حافظ موسوي داشتم او درخصوص اين موضوع گفت؛ « بيش از اينکه به آن منتقدان قبلي انتقاد کنيم بايد به خود اين نسل انتقاد بکنيم که چرا منتقدان خودشان را از دل خودشان بيرون نداده اند و البته کم نبوده است مواردي که شاعري که خودش راجع به کار خودش نقد بنويسد و در مطبوعات چاپ کند و کم نبوده است مواردي که شاعري خودش با خودش گفت وگو کرده باشد، در مطبوعات چاپ کند.»

مگر چند منتقد جدي در ادبيات معاصر داشته ايم. محمد حقوقي استاد بنده بوده و هست و دينش را با ادبيات پرداخته است. ذهن ادبيات پيشرو امروز منتقداني ديگر را فرا مي خواند. آذر نفيسي، احمد کريمي حکاک، تقي پورنامداريان، رضا براهني، مشيت علايي، عنايت سميعي، عبدالعلي دستغيب، محمود معتقدي و چند نفر ديگر زحمت هاي خودشان را براي ادبيات ايران کشيده اند. آيا بايد توقع داشت تا آخر عمر منتظر اين باشند که در روز(البته نه اين روزها که بايد هفت خوان رستم را گذراند براي چاپ کتاب) هر چه کتاب به چاپ مي رسد برايش نقد بنويسند. مگر چند شاعر مقتدر و حرفه يي توي اين دو دهه مطرح شده اند. انگشت شمار و به اندازه کافي دوست و رفيق هم دارند که چيز هايي برايشان بنويسند. امروز ما به منتقداني احتياج داريم که از نسل ما دفاع کنند اگر شعرمان شعر باشد، خود مهرداد فلاح، رجب بذرافشان، هومن ربيعي وزيري، هوشيار انصاري فر، آرش قرباني، محمد آزرم، ابوالفضل پاشا، حسين رسول زاده، امين قضايي، علي مسعودي نيا و چند نفر ديگر که حالا حضور ذهن ندارم مي توانند نقشي بسيار مهم در نقد و بررسي شعر پيشرو امروز داشته باشند.

-نظر شما نسبت به برپايي کلاس هاي آموزش شعر و کارگاه هاي شعر از سوي شاعران چيست؟ البته با توجه به اين نکته که چهره هايي که اين کلاس ها را بر پا کرده اند شاعر بوده اند و هستند نه منتقد، بي شک در اين کلاس هاي شعر استاد در مورد کم وکيف آثار هنرجويان اظهارنظر مي کند اما در تمام دنيا اظهارنظر کردن کارآمد و تکنيکي مبتني بر نظريه ادبي در مورد آثار ادبي که موجب نقد عملي شود به عهده منتقدان حرفه يي است نه شاعران، البته کم هستند شاعراني که هم شاعرند هم منتقد، هرچند اين دو حرفه ارتباط تنگاتنگي باهم دارند اما هريک تخصصي جداگانه محسوب مي شود. به نظر شما افرادي که صرفاً شاعرند و منتقد نيستند، صلاحيت برپايي کلاس هاي آموزش شعر و کارگاه هاي شعر را دارند و آيا آن آگاهي را يک منتقد پس از نقد اثر به مولف اثر منتقل مي کند، به هنرجويان شان منتقل مي کنند؟

در اين سوال بلندي که از من کردي جوابش را هم خودت دادي. اداره کردن اين کلاس ها و تربيت نسل هاي شعري جاي تقدير دارد و هر کس که بتواند اين چالش ها را پر کند براي من قابل احترام است. چه منتقد، چه شاعر، چه دوست و چه دشمن با ما مهم ترين نکته يي که بايد به آن اشاره کنم ايجاد وبلاگ است که مهم ترين نقش پويايي را در شعر امروز انجام مي دهد. مثلاً شعري از شاعري در وبلاگ اش باعث نقد و نظر ديگران مي شود. مهم نيست آن شاعر کيست مهم اين است که اظهارنظر ديگران مي تواند در کار همه شاعران تاثير بگذارد. بياييم بدون کينه و حسادت و اره کشي با احترام به هر شعري آن را تجزيه و تحليل کنيم. خيلي ها را مي شناسم که بعد از سال ها خوشحالند که کتاب هايشان دير به چاپ مي رسد. هر روز با نگاهي تازه به کلمه تجربه هاي زباني به منصه ظهور مي رسد. چاپ کتاب به قول کرمانشاهي ها دير و زود داره اما سوخت و سوز نداره. ما بايد يک محيط آرام به دور از دغدغه، به دور از حسادت، به دور از منيت و به دور از باندبازي براي ادبيات امروز مهيا کنيم که هر کس حق گفتن داشته باشد ولو با منش ما، با عملکرد ما و شعر ما فاصله گرفته باشد. به اميد آن لحظه که چراغ کلمات را روشن مي کنم پيشاپيش دست آن عزيزان را مي فشارم.

به نقل از:سیب آبی

+ نوشته شده در 87/08/16 7 توسط مرتضی حاتمی |


نویسنده: کوروش همه خانی

جمعه 17 آبان1387 ساعت: 15:16
    مرتضی گرامی ! کار شما ستودنی ست و غیر از تفکر انسانی و نو ،یک شیوه ی مسئول پذیری نسبت به کلمه و دیار خویش.!
    پس از همین تربیون نظر دهی ، اعلام می کنم کجاست آن همه شاعر و نویسنده ی کرمانشاهی ؟  کجاست آن پیوستگی کلمه و دوستی کجاست آن مهر نقد و شعر و داستان ؟ایا فقط ادعا .شهر ها ی کوچک شمالی با 10 هزار جمعیت ،100 شاعر و نویسنده دور هم جمع می شوند.انتقاد می کنند شعر ،داستان می گویند.شب شعر وبلا گ برای هم درست می کنند .با هر مسلک و مرام و هر قالب شعر و داستان نویسی ! کجائید هنرمندان غرب کشور ؟ بیائید حساسیت ها ی کردی حسادت ها ی پوچ و بی معنی قیافه گرفتن ها ی کاذب را کنار بذاریم .اگر ما به فکر غرب مظلوم و درد کشیده و در زخم ، واقع شده ی هنرمان نباشیم دیگران چگونه به ما توجه میکنند.وبه ما دل می سوزانند.
عشق ورزی در خون ما ،غرب کشور عجین است .با کلمه مهربان تر باشیم .جوانه ها یی در حال رشد است به آبیاری آنها برویم .در سکوت آن بزرگان شهرمان ما به حرف بیایم . بخوانیم بنویسیم و در جشن با شکوه هنر آگاه و پیشرو دست در دست شرکت کنیم .به امید همین لحظه در شادی هم به چشم دیگران! 
                                                                     سوئد همه خانی

                                              

    دوست عزیزم آ.کوروش!

      سلام...از سرزمین مهربان مادری مان...ایران...وبعددیارعشق وجنون وخون...کرمانشاه وبعدتر...صحنه ی کوچک باکوچه باغ های خزان زده اش...باباغ وفانوس های آویزاز آلاچیق هایش...وآتش کده هایی باکتری وقوری دود زده ای که خاطرات شعروداستان خوانی های روزهایش راهزگز ازیادنخواهیم برد...به توکه مفهوم بزرگ کلمه وسکوت واندیشه ای..

      همیشه متفاوت بوده ای...همیشه نگاهت افقی رابه دنبال داشته که تنهاقدرت کلمه وشعروانسان وسکوت توانسته آن را درک کند.

     من کارخاصی انجام نداده ام جزاین که درمقابل کلمه واندیشه وانسان بازتابی مقدور داده ام..

    راست می گویی.زمانی((کرمانشاه پای تخت ادبی ایران بود.))کرمانشاه خواست گاه ادبیات خلاقه ومدرن بود.زمانی که ادبیات داستانی اش قله های بلندمدرن نویسی زیرپای استادفریبرز ابراهیمپور(ف.الف.نگاه)فتح شده بوددهه ی چهل تازه ازپنجره ی زمان سرک کشیده بودوپدران نویسنده های پرمدعای الان هنوزمتولد نشده بودند. به قبل ترکه نگاه کنیم ابوالقاسم لاهوتی کرمانشاهی دو دهه قبل ترآقای نیماشعرنو رادرنشریات وکتاب های معتبرشوروی منتشروپایه ریزی کرده بود.میرزامحمدباقر خسروی کرمانشاهی دایی استادرشید یاسمی گوران نویسنده ی(شمس وطغرا) اولین رمان تاریخی ایران زمین در100سال پیش.. ا استاد درویشیان چه بگویم؟منصور یاقوتی امیر شاهی محمد شکری اسماعیل زرعی علی محمد افغانی میرتیموری زرین دکتر کزازی دکتر محمدمکری وپسرخاله ی نام دارت شهرام ناظری وده ها شخصیت برجسته در زمینه های فرهنگی هنری سیاسی اجتماعی و...خبری ازدیگران تازه متولد شده نبود...

     اما...الان چه شده است؟الان همه ی هنرمندان ونویسنده گان وشاعران آن قدرادعا وافاده های خالی دارندکه...بماندبرای خودشان..شاعرانی که هنوزدرابتدای دانایی وخطنداماهیچ کسی رابه اعتبار ورسمیت نمی شناسند.بحث شاعران ونویسنده گان بافردایی که متاسفانه سرازجاهایی دیگردرآوردندوخوش بختانه زودزودگم وفراموش شدند...هم جداست.

       دیگرازنقدمنصف وازسرآگاهی خبری نیست.همه هم دیگر رابه چشم دشمنانی خونین نگاه می کنند.فکرنمی کنندکه ادبیات خلاقه درهمین تعاملات ونقدوبررسی های بی طرف وآگاهانه وهم دلی های درست اتفاق می افتد.باندبافی واستادوشاگردپروری های بسته وچشم تنگی های زیادراه نفس ادبیات این استان وغرب کشور رابه شدت فشرده است.قله های ادبیات هم به حق در سکوت خویش فریادمی زنند..

      ادبیات کرمانشاه ریشه هایش بسیارعمیق است.ریشه هایی که درتاریخ ازلی وآواهایی باستانی ونغمه هایی داوودی وعشق وکوه وجنون فرو رفته است.

     به نظرتو آیادوباره دوره ی طلایی ادبیات کرمانشاه تکرار می شود؟آیا می توان تکرار تاریخ را دوباره نظاره گر بود؟آیا مهربانی دوباره متولدخواهد شد؟...وآیا ادبیات امروزدر دنیای مجازی مسیرخود راپیدا خواهد کرد؟وسوالات دیگر....

      چه زیباگفته ای به آب یاری جوانه های درحال رشد برویم..من هم امیدوارم که دوستان باکلمه مهربان ترباشند.افق رابرای حرکت و آفتاب رابرای بالندگی ودوستی رابرای آفرینش و میلاددوباره ی ادبیات ازنو بنویسند.بزرگان ادبیات ماسکوت را بشکنندودر رویش تازه ی ادبیات غرب دست در دست هم وبا آزادی کلمه ترانه ی مهر وهم دلی فریادبزنیم((حتا اگر آن روزمن و تو نباشیم...))..

+ نوشته شده در 87/08/15 19 توسط مرتضی حاتمی |


 

ققنوس درخيابان انقلاب / بازنويسي آزاد(حكايت ققنوس)ازكتاب:              منطق الطيرعطارنيشابوري 

پنج شنبه است وخيابان انقلاب ازجمعيت آدم هايي كه سعي مي كنندبه آرامي ودقت روي خاك هاي كف پياده رو گام بردارند،لبريز.دسته دسته كتاب هاي خاك خورده به تو لب خند مي زنند.به ويترين كتاب فروشي هانگاه مي كنم... پياده رو وخاك هم آن طرف شيشه ي بزرگ،ديده مي شوند.چندساعت است كه اين خيابان وخيابان هاي اطراف را به دنبال پيداكردن توبالا وپايين قدم زده ام.اما..دريغ.چندكتاب فروش آدرس هايي گم وناپيدابرايم كروكي كشيدند.رفتم.نبود.  مي گفتند.نگرد.كه نيست.آخرمگرممكن است دراين شهربزرگ تو راپيدانكنم؟خيلي خسته شده ام.به دنبال پاتوقي مي گردم كه بتوانم كتاب يامجله اي راورق بزنم وجرعه اي چاي كهنه نوش سربكشم...زن ومردي جوان بانسيمي خوش بواز كنارم مي گذرند.قرچ قرچ سوختن هيزم وقل قل كتري سياه وتلنگرچاي توي قوري گلسرخي مادرروي اجاقِ گِلي،به گوشم مي رسد.كنارجو درازمي كشم.چندسيبِ گلاب وهسته لبنان،در آن بالا وپايين مي روند.كتابي راروبه روي صورتم گرفته ام.پايم راداخل آب فرومي برم.خنكاي آب  وسنگ ريزه هاي كف جو،لايه هاي نامكشوف داستان«نمازخانه ي كوچك من»باز مي شود.اين هم از معجزات آب جاري...كواك كواك جوجه اردك چندروزه ي اميرحسين ازداخل استخركوچك باغ؛زنگ آب گوشت سيب ترش  رابه صدا درآورده است.

-هي آقا...كجايي؟همين جوري وايسادي وبر و بر داري منو نيگا مي كني. برو آقا! برو مزاحم نشو!

      ازمردروزنامه فروش چشم برمي دارم وازاو عذرخواهي مي كنم.مجله ي ادبي اين ماه راكه طبق معمول عنوان چندين ماه پشت سرهم بر پيشاني وزيرلوگوي زيباوخوش بويش نشسته بر  مي دارم.بي هدف به راهم ادامه مي دهم.مجله را،هم نيم بند ورق مي زنم...مطالب مثل همه ي شماره هاي قبل برهمان روش ومحتواتنظيم شده است.دربخش معرفي كتاب تورابه طور مطلوب وقابل پسندي معرفي كرده اند.يعني دوباره متولدشده اي؟چه اتفاق مباركي! نشاني انتشارات،خياباني است كه چندبارآن راقدم به قدم به دنبال توزير پاگذاشته بودم.پوسترچندكتاب تازه منتشرشده را پشت شيشه چسبانده اند.وارد كتاب فروشي مي شوم.سراغ كتاب را از خانم كتاب فروش  مي گيرم.چاپ اول كتاب،تازه تمام شده وتنهايك جلد باقي مانده رابه زحمت ازلابه لاي تنگ كتاب ها بيرون مي آورد.كتاب نفس تازه اش مي كشدوبه من لب خند مي زند...

      ...شب پنج شنبه تهران راباتمام خسته گي هاي طولاني درپشت پنجره ي اتوبوس اسكانياي صورتي درلايه اي ازدود وآهن وبوق جامي گذارم.صفحه ي مستطيل فيلمي باابتذالي پنهان نشان مي دهد.سرم دردمي كند.چندكيسه نمك-به قول مادرم-روي پلك هايم گذاشته اند.كتاب را   مي بندم،تاكلمات هم كمي استراحت كنند.

         مي خواهم كتاب راتوي كمدم بگذارم كه متوجه مي شوم كه كتاب دست به دست بچه ها مي چرخدوهمه گي بادقت به پشت وروي كتاب نگاه مي كنند. :

-آقا!ققنوس يعني چه؟

-آقا!ققنوس اين جوريه؟-آرم انتشارات رانشانم مي دهد.-

-راستي آقا راست ميگن كه ققنوس يه جور پرنده س؟

ازدقت وريز بيني هميشه گي بچه هالذت مي برم.آرم پشت جلد،بهانه وجرقه ي خوبي است.

-بچه هااگه مي خواين درباره ققنوس وداستان زندگيش،چيزي بدونين باهم برين اتاق قصه گويي.ققنوس اون جامنتظرماست.

        چشم هاي بچه هاگردمي شود.هياهوي وفريادشان درفضاي كتاب خانه مي پيچد.دراتاق  قصه گويي همه منتظرنشسته اندوققنوس هم بال وپرش راباز كرده است.

:((-يكي بود،يكي نبود.زيراين تاق كبودنه ستاره نه سرودجزخداهيچ كس نبود...))هزاران سال پيش؛درگوشه اي از اين خاك خدادركشورهندوستان،پرنده اي وجودداشت كه سال هاي سال تك وتنهابدون جفت وجوجه، درميان جنگل هاي اين سرزمين، زندگي مي كرد.  به اين پرنده كه با همه ي  پرنده هاي ديگرفرق داشت،ققنوس مي گفتند.ققنوس منقاردراز و باريكي داشت.اين منقارشبيه ني بود.يعني ميان خالي بودونزديك به صدسوراخ كوچك وبزرگ روي آن وجودداشت.وازهرسوراخ آهنگي مخصوص شنيده مي شد.هروقت ققنوس قصه ي ماآواز مي خواندوازغم وغصه هايش  مي ناليد،همه ي پرنده ها ازشنيدن آوازش بي هوش وگيج مي شدند.آخر آن قدرآهنگ هايش زيبا بودكه تمامي نداشت وباهمه ي دل تنگي وغمي وغصه اي كه درآهنگ ها داشت بالذت ودقت گوش مي كردند.

       -بله بچه ها!روزهاوسال ها گذشت...ققنوس يك روزغروب؛دلش حال وهواي عجيبي پيداكرده بود.سرش رابه طرف آسمان گرفت وبه خورشيد نگاه كرد.قلبش تالاپ تالاپ مي تپيد.آخرمي دانست كه قرار است اتفاق بزرگي برايش بيفتد.دل تنگ شده بود.از جايش بلند شدوبه طرف اعماق جنگل پرواز كرد.دراعماق وانتهاي جنگل درخت هاي خشكيده ي زيادي وجودداشت .ققنوس به اندازه ي بارده الاغ قوي هيكل،بامنقاروچنگال هاي قوي اش،هيزم وچوب وشاخه هاي خشك جمع كردوبه لانه اش آورد.روي چوب ها نشست وشروع كردبه آوازخواندن...صدهاصداي ناله وغم واندوه ازسوراخ هاي منقارش بيرون  آمد.صدايش آن قدر بلندبودكه درسرتاسر جنگل وسرزمين پيچيد...وبه گوش همه ي پرنده ها وحيوانات ديگر رسيد.همه ي پرنده هاوحيوانات وحشي ونيمه وحشي  با شنيدن صداي غم گين واندوهگين  ققنوس به سرعت به طرف لانه ي اش دويدند...چنددقيقه ي بعدهمه ي حيوانات وپرنده ها،دورتادورلانه ي ققنوس جمع شده بودندوبه او نگاه مي كردند.ققنوس براي آخرين بار به آنها نگاه كرد.

-بچه هابه نظرشما ققنوس درآن لحظه،به چه چيزي فكر مي كرد؟ها؟

     هريك از بچه ها چيزي مي گويند.

-خب حالا صبر كنين تا ادامه ي قصه رو براتون بگم...

       - ققنوس،دوباره نگاهي به حيوانات وپرنده ها انداخت .دوباره شروع كرد به آواز خواندن.هي آواز خواندوآوازخواندوآوازخواند...تااين كه ازنوك منقارش چند قطره خون چكيد.همه با ديدن خون ،ترسيدند.هيچ صدايي از كسي شنيده نمي شد.ققنوس  آوازش راتمام كرد.بال هايش را چندبار محكم برهم زد.ناگهان جرقه ي بزرگي از به خوردن بال هايش روي چوب هاوشاخ وبرگ هاي خشكي كه دور وبرش جمع كرده بود افتاد...جرقه آرام آرام چوب هاي خشك راآتش زد.ققنوس هم چنان بال هايش رابرهم مي زد.بابال زدن ققنوس،آتش هرلحظه بيشتر وشعله ورترمي شد.همه ي جانوران وپرنده ها از آتش فاصله گرفتند.تعدادي ازحيوانات تلاش كردندكه آتش راخاموش كنند،اماشعله هاي  بزرگ آتش  نمي گذاشت،حتايك قدم يايك بال جلوتربروند.جوجه هاوبچه هاي حيوانات ديگربه شدت گريه مي كردند.آسمان ازدود آتش تيره وتارشده بود.منقاروپوزه ي پرنده هاوحيوانات از تعجب بازمانده بودونمي دانستندچه كاركنند.گيج ومبهوت باچشم هاي باز به آتشي كه  هرلحظه شعله ورترمي شدخيره خيره نگاه مي كردند.چنددقيقه گذشت.آتش آرام آرام شعله اش كم تر شد.اما اثري از ققنوس درميان آتش نبود.شعله هاي نارنجي وسبزي كه تاچنددقيقه ي پيش به آسمان مي رسيد،آرام آرام به خاكستر تبديل مي شد.بوي خاكستروسوخته گي، همه جاي جنگل راپركرده بود.جوجه هاهم چنان گريه مي كردند.درهمين وقت بادملايمي وزيدودودهارا از لا به لاي تنه ي درخت ها بيرون كشيدوباخودش درآسمان رهاكرد.هوا كمي روشن شدوخورشيددوباره لب خند زد.در همين موقع ،ناگهان اتفاق وحشت ناكي افتاد.

اگه گفتين چه اتفاقي؟

هركدام از بچه ها حدسي مي زنند.

-تپه ي خاكسترتكاني خورد.تكه هاولايه هاي خاكسترجابه جا شدند.همه ي پرنده هاوجانورانِ وحشت زده؛ خواستندكه فرار كنندكه ناگهان ازميان كوه خاكستر،ققنوس قشنگ ونازي كه شباهت بسيارزيادي باققنوس قبلي داشت بيرون آمد..هيچ كس نمي توانست باور كند.مگر ممكن بودكه ازميان خاكسترداغ،ققنوس ديگري به دنيابيايد؟جانوراني كه شاخ داشتندچند سانتي متربرطول شاخ شان اضافه شدوآن هايي كه شاخ نداشتند،هي روي سرشان دست مي كشيدند. ققنوس فرياد كوتاهي كشيد. به اطرافش خوب ودقيق نگاه كرد.بعدبه همه سلام كردوبال هايش راآرام آرام برهم زد.كمي خاكستربه هوارفت،اماباد به سرعت آن رابه جاهاي دوردست برد.ققنوس؛ازجايش بلند شد...درآسمان چرخي زدوبه سرعت به طرف خورشيد پروازكرد...

-خب بچه ها!قصه ي ققنوس وخاكستر هم به پايان رسيد...

چندثانيه سكوت مي كنم.ميخ نگاه همه ي بچه ها درچشمم فرورفته است.كتاب؛دست به دست درميان آنهامي چرخد...سيل سوالات ناتمام بچه هافضاي ذهنم راپر مي كند:

-آقا ميشه گفت كتاب يه جورايي ققنوسه؟

-راستي آدما هر چي بزرگ وبزرگ ترباشن آخرش مي ميرن.نه؟

-راستي سي مرغ وققنوس باهم خواهر و برادرند؟

-آقا!من مي خوام برم ققنوسو پيدا كنم...

- ... 

...و من خودم را آماده مي كنم تادوباره به خيابان انقلاب سربزنم...

+ نوشته شده در 87/06/30 12 توسط مرتضی حاتمی |


نقش بندان:    صداي اول      صداي دوم      صدای سوم

صحنه؛فضايي تاريك.5ثانيه سكوت.سپس به مدت 10ثانيه.صداي تركيدن حباب هاي بزرگ به گوش مي رسد.صدايي درفضا مي پيچد:

صدای اول[آميخته با ابهام]:چه قدرسردمه!نمي تونم فكركنم.انگارمغزم يخ بسته.نمي تونم زيادحرف بزنم.تموم حرفام پشت لبام قفل خورده.هرجاكه سرك مي كشم همين جوريه.كاشكي منو زودتراز اين جابيرون بياري.دلم تنگ شده.دلم ميخوادازاين دايره ي تاريك لزج بيرون بيام.اصلامنو تاكي اين جانگه داري؟ها؟

صداي تركيدن حباب به مدت 5ثانيه.به گوش مي رسد.

صدای اول[باخوش حالي]:آ...ها...صداهايي دارم مي شنوم.و..ا..ي...و...ا...ي... چه صداي مهربوني!

صداي دوم[باآرامش]:...به راه افتاد.پشت چندبوته ي بلندصداهايي به گوشش رسيد.كمي كه جلوتر رفت ناگهان چنگال هاي تيزوبراق خرچنگي قهوه اي رااز پشت چند شاخه ديدكه بازوسته مي شد.خنحرتيزش رابرداشت...

صداقطع مي شود.دوباره صداي تركيدن حباب در فضا مي پيچد.

صدای اول:به..به..چه هواي لطيفي!چه بوي خوبي!فكرمي كنم داره بارون مي باره.اون بالابالاها رودخونه آبله روميشه.بهتره برم بارونو ببينم.

صداي تركيدن حباب به مدت 10 ثانيه.

صدای اول:آ...ه!خيلي خسته شدم.اين جاخيلي تنگ ويك نواخته.هرجاكه دست مي كشي حس مي كني كه انگشتات به تكرار رسيده.اما...نه...نه...اين جايه كم بزرگ ترشده.

صداي سوم:نزديك شده اي.خيلي نزديك.دوباره تلاش كن.

صدای اول[بادرمانده گي]:يعني مي تونم موفق بشم؟

صداي سوم:خب آره! مطمئن باش....

صدای اول:چه گيري افتادم.منوتواين دايره ی لزجي انداختي وكاري هم برام نمي كني.

صدای سوم:خودتودست كم نگير.

صداي تركيدن حباب به گوش مي رسد.5ثاتيه بعدصداي رعد وبرق درفضا مي پيچد.صداي باران مي آيد.

صدای اول[باخوش حالي]:آها..آها...دايره داره بزرگ ترميشه.

صداي سوم:...آفتاب آرام آرام مسيرخيس اورادنبال مي كرد.سايه اش داغ داغ شده بود..او هم چنان به سرعت به طرف دريا مي دويد....

اكوي تركيدن حباب به گوش مي رسد.نور آرام آرام وارد صحنه مي شود.يك ماهي سياه كوچك روي صحنه چپ وراست مي رود.

صداي بلندامواج و قیژقیژمرغ دريايي درسالن مي پيچدومشتي پر درهواپخش مي شود..

پایان نمایش

  اردي بهشت 86

+ نوشته شده در 87/06/10 20 توسط مرتضی حاتمی |


استادغلامحسین امیرخانی-عکس:عباس سلطان آبادی

تهران- تالار اندیشه-امرداد۸۷-اختتامیه ی استادان بزرگ نستعلیق-

مراسم بزرگ داشت برادران میرخانی

مصاحبه بااستادبه زودی...

عکس:عباس سلطان آبادی

+ نوشته شده در 87/05/21 12 توسط مرتضی حاتمی |


سلام...

باتوجه به اين كه درماموريت كاري به سر مي برم وب لاگ كلمات پنهان تامدتي بروز نمي شود.از همه ي مخاطبان عزيزعذرخواهي مي كنم.

+ نوشته شده در 87/05/06 16 توسط مرتضی حاتمی |


چهاردهم تیرگان روز مبارک وملی نویسندگان ایرانی براندیشه های مقدس تمام ایرانیان پاک نهاد مبارک باد.

+ نوشته شده در 87/04/13 18 توسط مرتضی حاتمی |


سلام...به زودی کلمات پنهان بامطالبی تازه به روز می شود

+ نوشته شده در 87/04/07 22 توسط مرتضی حاتمی |


                 

 حسن نجار ، متولد سال 1353 در تهران و به مدت 13 سال هم آموزگار دبستان روستاهاي دور و نزديك به كودكان روستايي مشق ايثار و حماسه مي آموزد نزديك به یک دهه است كه به صورت جدي و حرفه اي ، پي گير فعاليت ادبي است. 

آثار منتشر شده:

1- فردا پرنده اي به حرف مي آيد .(مجموعه شعر)

2- سارونا، خوش آمدي به قلب عاشق من  (مجموعه شعر)

3- عمو پشمالو شده يه لولو ( شعر ، قصه) برا ي كودكان

4- كلاغه از سفر مياد ( شعر ، قصه) برا ي كودكان

5- حسن كچل و الاغ پيرش متل ( شعر ، قصه)   برا ي كودكان

6- رنگ آميزي با الفبا (مجموعه 7 جلدي) _ برا ي كودكان

7- موش موشي و مار خال خالي ( شعر ، قصه)   برا ي كودكان

آماده ي چاپ

-         از دود ترانه ، تا طعم دوستت دارم ( مجموعه شعر )

-         ماديان هايي كه مرا به برزخ برده اند (مجموعه داستان )

-         دختران آخر زمان (رمان )

        یکی از شب های سرد زمستان است وروستای سربرزه در لایه ای از برف ویخ کهنه فرورفته است پشت کوه های بی نشان،زوزه ی سرمازده ی گرگ ها می آید.بخاری اتاق؛که هم کلاس است وهم خواب گاه وهم آفرینش گاه داستان وشعر،هم نیمه جان می سوزد.ازحسن می پرسم

درشرایط امروزي آياسرودن شعر،يك ضرورت اجتماعي است؟

                     در سرودن شعر،هيچگونه وجه التزام واجباري وجود نداردونمي توان كسي را مجبوربه سرودن وشاعرشدن كرد،چراكه همه نمي توانندشاعرباشند.نيروي شاعري راخداونددروجودمعدود افرادي قرار داده است كه شهامت وجسارت به واژه در آوردن افكاروادراك خويش راازجامعه،دارند.بنابراين كه اين افراددربطن اجتماع قرارمي گيرندومردمي مي شوند.صرفاًدرخودضرورت احساس مي كنند. البته ازاين ميان معدودافرادي كه امروزه ماشاالله بسيارهم هستندبازنيمي ازآنها هرچندشعرمي گويند،اماشاعرنيستندوفقط لقب شاعري رايدك مي كشندونيم ديگر كه تعهددارندشاعرندبله اين افرادسرودن راهم چون تنفس يك ضرورت دانسته و خويش راخواسته وناخواسته،باجامعه خويش درگير نموده وشعر مي گويندوبازهم شعراين افرادبه سمت وسو هاي مختلف وجريان هاي گوناگوني كشيده مي شود. وهرگروه ياشخصي مخاطب خاص وعام پيدامي كنندوبه جنبه هاوسبك وسياق هاي مختلفي روي مي آورند،مثلاًعده اي سپيد مي شوندوعده اي سياه.عده اي گفتاري اندوعده اي مدرن وپست مدرن،با وزن وبي وزن و...

                                              شعرامروز ايران به انحرافات مخاطبي و اجتماعي مبتلاست،چه فكرمي كني؟

نيمي ازاين سؤال راغيرمستقيم در سوال قبلی دادم.نيمي ديگرآن كه ببينيدوقتي هرروزمثل مدهايك نوع شعروارد
مي شودودرمجالس وانجمن هاونشست هاتوزيع مي گردد،معلوم است كه بايدهم شعرايران به انحرافات مخاطبي
 و . . .كشيده شود.مگرماچقدرآدم شعرخوان كه عاشق شاعروشناخت شعري داشته باشند،داريم؟

همان تعدادمخاطب هم هرروزباكتابهاي گوناگوني برخوردمي كنندكه هر كدام شان داراي يك فرمول وزبان نوشتاري وبازي كلمات هستند.واضح تربگويم اين كه عده اي شب هامي خوابندتادرخواب،شعرببينندتاصبح شعرشان رابه شكل و رنگ وبويي بچپانندياكتاب وكتابچه اي ازآن بسازند.از اين دست كتاب هاكم نيست،که هم هست.حالافكرش رابكنيدمخاطب شعرامروزباچه استرس واضطرابي مواجه است.چراكه دلواپس اين است كه فرداچه شعري مي آيدوچگونه بايد خوانده شودوفهميد.وقتي هم خوب فكر مي كنيدمي فهميدكه هيچ فايده اي از خواندن اين قبيل شعرهانبرده.چراكه همان طوركه درچنددقيقه پيش گفتم، دغدغه ها.نيازهاوحال و احوال مردم مااين نيست كه اينان بااين زبان وسبك و بيان مي خواهندمرهمي برزخم هاي شان باشند.حقيقت چيزديگري است.فقط عده اي بسيار اندك هستندكه مرهم اين زخم هاوتلخي هاي ناكام عاطفه وجود عطش ناك مردم راخوب مي فهمدوبي شك مخاطبان خوبي هم پيداكرده و دليلي پيدا نمي شودكه اين گونه اشعارباعث انحرافات وهرج ومرج [ادبي]ذهني مخاطب كردند .

                                  شعرمعاصر ايران باتوجه به پشتوانه ي ادبيات غني كلاسيك،متأسفانه از بازتاب شايسته ي جهاني برخوردار نيست.به جزچند مورد محدود.به نظرتوقابليت هاي جهاني  شدن معاصر ايران ،چگونه به فعلیت تبديل مي شود؟

مشكل اصلي اين است كه زبان شعرياداستاني مافارسي است وزبان فارسي زباني جهاني نيست.اما زبان هاي ديگرتاحدودي جهاني اند.ولي دربسياري ازموارد مشاهده كرده ام كه يك شاعرگم نام براي ما كه زبان غير جهاني مثل زبان فارسي دارد،مثل شعراونويسندگان انگليسي زبان مطرح شده اند.آثارشان دربيشترنقاط كره زمين چاپ وترجمه
 مي شودوحتي جايزه  نوبل هم مي گيرند.اين مساله ربطي به زبان نداردوبرمي گردد،به تبليغ اثروصاحب اثرآن،كه چقدرموفق بوده كه خودرابه جهانيان معرفي كند.امامتأسفانه ماباوجودداشتن شاعران ونويسندگان بزرگي كه به حق بزرگ ترند و لياقت جهاني شدن راهم دارند،هنوزاندرخم يك كوچه مانده اند،چرابه نظر من تبليغ خوبي از آثارشان نمي شودواكثراً كسي راندارندكه خارج از مرزها به معرفي و تبليغ اثرشان بپردازد.يكي ديگراز دلايل اين ناكامي،عدم ترجمه ي آثارشان است به زبان هاي ديگر،من جمله زبان بين المللي.دليل ديگركه كم اتفاق افتاده،وجودجووواسطه گري به قول به قول معروف پارتي بازي ست.باوركنيدما حالاديگرتاواسطه اي دركارنباشدهركس هرگز به مقصودنمي رسدوسرانجام ناكام مي ماند.فراموش نشودكه اگر بزرگان  ادبيات مانوبل نگرفته اندواگركتاب هاي شان به زبان هاي زيادي ترجمه نشده است اما دربيشتر نقاط كره ي  زمين نام شان بوده وهست.يادمان باشدكه احمد شاملوشعر ايران رانيمه جهاني كرد،خواست جهاني كندكه رفت وده هاسال پيش هدايت،خارج از اين مرز زيست ودرخشيدو مردوحال درفرانسه دركم تر خانه ی باذوق و شوقي ست كه يك جلد بوف كور درآن نباشد.

                                                     شعروداستان امروزبا واقعيات اجتماع چقدر انطباق دارد ؟

خيلي هادارندشعرمي گويندوداستان مي نويسندكه درهمين اجتماع قرارگرفته اند.بي ترديدهمة اين هانوشته هايشان باواقعيت وبودن ونبودن وبايدونبايدها انطباق نداردوخيلي هاهم انطباق دارد.

·      لزوم توجه بيشترودقيق به داستان ميني مال باتوجه به فقر زمان براي اهل قلم و هم چنين مخاطبان حرفه اي؛چون رباعي درشعر ايجاد مي كندكه داستان ميني مال موجب حركت در خواننده شود،چه فكر مي كني ؟

نوشتن داستان بستگي به زمان نداردونمي شودداستاني رااز روي زمان خاصي شروع كرده ودرزمان خاص به پايان برد.گاه سوژه وموضوع داستاني درچند سطر نوشته مي شودكه اصطلاحاًمي گويند ميني مال.گاهي در15صفحه(كمتريابيشتر)نوشته مي شود،مي گويندداستان كوتاه.گاه درصفحات بيشتري خاتمه مي يابدكه به آن داستان بلندمي گويندوگاه در چندصد صفحه شروع وخاتمه مي يابدكه به آن رمان مي گويند.حال مخاطبان ماهم هركدام ونوع داستان هاهستند.من اعتقادي به اين موضوع ندارم.كه بايديا بهتر است به خاطر فقر زمان داستان ميني مال نوشت بلكه معتقدم كه آن چه كه موضوع وموضوعيت قابل پرداخت داستان مي طلبدبه همان مقدار حساسيت پرداخت به آن راداستان نوشت.اگرماداستان خوان باشيم هيچ وقت زمان براي خواندن داستان كم نداريم .درغيراين صورت مي شودگفت كه هيچ براي داستان خواني وقت نداريم.پس نويسندگان خوب قبل از نوشتن زمان را مشخص نمي كنند.تعدادسطرهاراپيش گويي نمي كنند،بلكه سعي مي كنندبااستفاده ازاصل واركان داستان نوين بنويسندكه خود داستان است كه درذهن تخيل نويسنده خامه مي بنددوخودداستان است كه به وقت لازم خود شماراتمام مي كندخواننده اگر وقت ندارد بهتر است كه اصلاً داستان نخواند.ختم كلام اين كه خواننده هايي هستندكه خيلي ازوقت هايي گاهاًضروري اش را فداي خواندن يك داستان مي كند وبرعكس.همان طوركه نويسنده ي واقعي خيلي ازوقت هازندگي شان راصرف نوشتن داستان مي كند .

·                                      پس باتوجه به اين پاسخ؛معدل سرانه مطالعه در ايران بيش از 3 دقيقه نمي شود چرا ؟

به اين خاطر كه مافقر زمان نداريم،فقرخواننده داريم.زمان تمام ناشدني است.اما خواننده هاي ماهر روزكمتروكمترمي شوند.شايديك دليل آن هم اين باشدكه بيشتركتاب هابارمفيدندارندوخواننده گريز مي شوندودلايلي هم چون دغدغه هاي مادي واقتصادي مردم،عدم جذابيت كتاب هاقيمت بالا وتوزيع نامنظم كتاب .

                                         به قول استاد دولت آبادي ،تعهد ذات ادبيات است.چه فكر مي كني؟

بالاي حرف استاد دولت آبادي،نمي توان حرف زد .چراكه تازه به دوران رسيده نيست كه خواسته باشدبه خاطراين كه خودرادراين جاوآن جادراين مجله وآن مجله نمايش دهدوحرفي زده باشد.سخن ايشان،حاصل نيم قرن مطالعه وتحقيق و نگارش است درزمينه ي داستان وداستان نويسي.مگر نه اينكه هر چيزي ذات دارد و اصل و ريشه اي و ذات ادبيات هم تعهد است .

                                                   داستان امروز به ساختارنيازدارديامحتوا ؟

ساختارومحتواهردوبه علاوه ي چندركن ديگراز اصول داستان نويسي مي باشند. داستان بي محتوامعني ندارد.داستان بي ساختار نيز.اين ساختاربامحتواي غني است كه به داستان هويت مي بخشدونبايدمحتوارا فداي ساختاركردهرچندكه داستان هاي امروزه به خصوص داستان هاي دهه ی 80 و 70 به وضوح ديده مي شودكه صرفاًداستان هايي بافته اندمطابق تئوري آموخته هاي شان ازكارگاه هاوكارخانه جات داستان تراشي كه فقط اسكلت داستان ديده مي شودنه گوشت و پوست و رگ و ريشه كه ازاجزاء اصلي تشكيل دهنده داستان است .

                                                     يك اثرادبي ماندگارچه ويژگي هايي دارد ؟

ويژگي هاي زيادي داردومهم ترازهمه اين كه آن اثرخودجوش باشدباجسارت بيان شده به دورازتظاهر،فريب ورياباشدودرك كاملي ازمحروميت هاوكمبودهاو ناگفته هاي جامعه باشدودركل زبان بي زبانان باشدونگاه نابينايان وگوش ناشنوايان واحساس بي عاطفه ها وچقدر سخت است كه كسي خود رابه اين تجهيزات مجهز كرده باشدتعهد
مي خواهدوتفحص و...سلام

                                                              از داستان وشعرچه انتظاري داري ؟

شخصاًانتظار عجيب وغريبي ندارم.اما هميشه خواهش من ازشعروداستان خودم و ديگران اين بوده كه به بيان واقعيت ها بپردازم.از دل برآيندتا به دل بنشينند، صرفاًمردم راسرگرم نكندو دروغي درخود پنهان نكرده باشند.تاخوانندگان مارا دروغين نكنندچرا كه هراثري خواننده ي خودش رادارد .

                                ·            ازميان نويسندگان كرمانشاهي،آثاركدام نويسنده رامي پسندي وچرا؟

به نظرمن كه خيلي هم به آن اعتقاد دارم وبارهاهم گفته ام شخص اول داستان نويسي استان كرمانشاه كه استان هم عرصه ي بسيارريزوناچيزبراي جولان وي است استاد علي اشرف درويشيان مي باشد .

من وي رانه تنها در درجه اول كه كرمانشاهي اصيل وپرافتخاري مي دانم و معتقدم كه وي سر مشق اول والگوي تمام وكمال نويسندگان بعدازخودبوده و هست،بلكه جزء 3 نفرداستان نويس برتر ايران زمين نيز مي دانم.يعني محمود دولت آبادي،علي اشرف درويشيان وهوشنگ گلشيري.البته اين سه نفرراكه دراين چنددهه اخيربسيارمطرح بوده اندمدنظردارم واين جابحث نخستين هاي داستان نويسي،دركارنيستودرغيراين صورت بايددرويشیان راجزء 10 نفربرتر داستان نويسي خلقت ازداستان تاكنون بگذارم.يعني هدايت،چوبك،جمال زاده،بزرگ علوي، دولت آبادي،درويشیان،هوشنگ گلشيري،سيمين دانشور،جلال آل احمدوبهرام صادقي.

                                                      شعركرمانشاه راچگونه مي بيني؟

اگرمنظورت شعركلاسيك وموزون است كه دراين مورد هيچ گونه نقدونظري ندارم وجواب دراين مورد رابه شاعران كلاسيك واگذار مي كنم.هرچند كه گاهي ، اشعار آنها نيز خوانده ام وگاهي لذت بردم، گاهی ذلت.اما درموردشعر سپيدكرمانشاه شاعران فعال وپركاري درحال حاضركارمي كنندكه من فقط تعدادي ازآن هارا مي شناسم واشعارشان را خوانده ام. البته اين شناخت بيش تر شناخت انتزاعي است ازشاعروبيش ترشعرهاشان رامي شناسم،تا خودشان را.در اين جامن كسي رااسم نمي آورم تاستايش كسي رانكرده باشم وكسي صرفاًبه خاطر عدم شناخت شاعرازقلم بيندازم ودركل شاعراني كه درزمينه ی شعرنووسپيدو گفتاركارمي كنند روشنايي زيادي پيش روي دارند.الا آن دسته از شاعراني كه به تأثيراداواطوارهاوسمت هاي غلط به بازي هاي زباني وواژه اي پرداخته اندودم از مدرنيته وپست مدرن مي زنندواين گونه شعرهارادوست ندارم چراكه ازجامعه و جوحاكم درعصرمابه دورندودغدغة اين نسل چيزديگري است وآنها چيزديگري مي گويند.ناگفته نماندكه خود آدم هايي كه ازگونه شعرشعرهامي گويندرا دوست دارم.فقط مشكل من شعرهاي شان است. چرا كه بدون شناخت به مطالعه و درك واقعي و آينده نگري لازم از اين اوضاع به سفارش غلط ديگران به اين دام افتاده اند

                                                           و حرف پاياني ؟

اميدوارم شعراونويسندگان هم نسل من باتعهدودقت بيشتري مشغول كارباشندو تحت تأثيرجمع هاوجوهاي ناپايدارقرار نگيرندوهم چنان متعهدانه افسارتيزوتندو حساسِ ادبيات رابه دست بگيرندومطالعه رابه نوجوانان وجوانان تازه به ميدان آمده سفارش دوستانه مي كنم وازآن كه كسي ديگر به اين عرصه آورده وياآن ها راهل داده اندبرادروارخواهش مي كنم كارشان را ول كنند،عمرتلف نكنندواز شماهم به خاطر زحمت اين مصاحبه وبه خاطر سؤال هاي سخت تان سپاس گذاري مي كنم.             

  

مرتضی حاتمی

 

 

 

+ نوشته شده در 87/03/10 13 توسط مرتضی حاتمی |


 

وقتی مشق ها خط قرمز می خورند

 

به لحظه ی پرپرشدن فاطمه ی8ساله

 

-کرمانشاه؟

سوارپیکان سفیدرنگ می شوی.آسمان،مثل همه ی روزهای دیگرباران زده وابری است.خیلی خوشحال هستی که دیگر گرد وغبارجاده گلویت راپرازسرفه نمی کند.بادپاییزی،بوی آغل وبرگ های خشک را ازسوراخ کوچک برزنتی توی اتاقک می پراکند.نمی دانی که چرا همان حس غریب روزهای آخرهفته دست ازسرت برنمی داردوهم چون سایه ای وحشت زده تورا دنبال می کند.

جیغ کشیده ی ترمز،صورت جاده راخط می اندازد.مثل خودکار قرمزخانم معلم تودفترمشق کاهی .کودکی،یک شاخه گل صورتی پریده رنگ را ازشاخه ای جا می کندوکودکی دیگر آن طرف خیابان،کنارگل فروشی،اتیکتی رابرساقه ی گل می چسباند

باد می وزد.بوی مدادسردجویده وپاک کن های عطری،درحیاط دبستان مي پیچد.به مریم نگاه می کنی،هنوزنگاهش لابه لای ساندویچ کالباس،به در فروشگاه خیره مانده .

به طرفش می روی ومشتی زالزالک وحشی توی دست های کوچکش می ریزی .

-بگير بخورش،مال روستامانه .

و لب خندهاتان به هم گره می خورد.صدای پایان زنگ تفریح را می شنوی،سعی می کنی خودت را از زیرنگاه سرگردان و تیزش قایم کنی.

-آخیش به خیرگذشت.

-مشق امشب یه مرتبه از روی ((حسنک کجایی؟))بنویسید .

از دست حسنک خیلی عصبانی هستی،من که هرروزبه گاوو گوسفندهاعلف ونمک می دم پس نباید مشق بنویسم.

چشم های کوچک ومیشی ات رالابه لای مانتوهای سیاه می چرخانی،از راه می رسی .

امروز،هوا زود ترتاریک می شه .زودتر برسیم به سرویس .

پاهایت يخ زده،کتاب هاودفترت را به او می دهی تاتوی کیفش بگذارد.به سرعت راه می افتی هنوز سرویس نیامده وبچه ها دلشان شور می زند .

کی سرویس میاد؟

هوا داره تاریک می شه. پس کی میاد؟

سردمه!

مشق هایت رانوشته ای.قطره های باران،یک ریز،توی قابلمه و کاسه های کوچک  بزرگ می ریزد.کتاب قصه ات رابرای چندمین بار ورق می زنی.کتری نیم داغ را ازروی بخاری برمی داری و به آرامی ودقت دروی ماتومی کشی .

-لیلامواظب باش!زیاد داغ نباشه.بکش روآستیناشایدکمی دراز بشه.

کتاب راگوشه ی می گذاری وبه عکس  ومثلث کوچک سمت راست قاب نگاه می کنی.

-خانوم معلم مشق نمی دین؟

کلاس ساکت میشود.عصبانیت ونفرت ازچشم های کوچکشان پایین می چکد .

-نه عزیزم هیچ وقت دیگه به شما مشق نمی دهم. آخرین مشقی را هم که نوشتیدبدین به حسنک.همه می خندند.

        به جای مشق شب،خوب خوب به اطراف تان نگاه کنیدوهر چیز قشنگ وخوشگل که خیلی ازآن خوشتون اومد،روفردا سرکلاس برای همدیگه تعریف کنید.اگه هم تونستیداونو نقاشی کنین.خوبه؟

ازمیان آینه کوچک  قدیمی به چشم های کوچکی که بارهامشق شب رادردفترهای کاهی دنبال کرده،لبخند می زنی وبعدبا عصبانیت خط کش سی سانتی را نصف می کنی..

ديگه برات خط کش نمی خرم .سومین خط کشیه که شکستی .

دست هایت رابالا می گیری.خط کش پایین میاد.بچه ها،دورت جمع شده اند.هق هق می زنی،اما گریه نمی کنی

-تادفعه دیگه با این مانتو به مدرسه نیای.گردن خورد!

خوب خانم معلم مدرسه ات دیر شد.بچه ها سرکلاس منتظرند.

رابالبخند می شنوی.باعجله بلندمی شود.ساعت 25/7 دقیقه است . صدای کلاغ های پاییزی که صدایشان بوی برگ های خشکیده می دهد،در میدان سرد روستا می پیچد.

-بدودختر!مدرسه ات دیر شد.سرویس هم داره می ره.

سرویس،این بار،سر وقت آمده. هیچ کس دلش نمی آيد.سوار شود.همه ی بچه هامانتوی سیاه پوشیده اند.نو.رنگ پریده و اقساطی.همه مثل جوجه های ترسیده،گوشه ای کزکزکرده اند .بوی جسدی زخمی  باران خورده،از سقف پارچه ای نشت می کند.نگاه های وحشت زده درهم تنیده شده .

امروزهم می گذرد وحق سرویس شمادونفر هم تا ماه های بعدی فراموش می شود.سرت را ازداخل مربع بیرون می کشی ونعره می زنی :

-زود ترپیاده بشین کاردارم.

-این جا که درمدرسه نیست.هست؟

-چرا این جاده پیاده مان می کند؟

-تا در مدرسه باید با تاکسی بریم.

-من پول ندارم.تا مدرسه باید بدوم.

راباصدای بلند تکرارمی کنید.اما چیزی نمی شنوی.همه پیاده شده اند.وانت رابه آرامی حرکت می دهی.سرت به شدت دردمی کند بوی نفت ریخته سماورپیرزن کناردستی ات وصدای یک نواخت و ترمزهای گاه وبی گاه،زیراین آفتاب داغ بعداز ظهر کلافه ات کرده.باران تازه بند.آمده پایت را ازروی پدال گازبرنمی داری ))زشب نشینی،خرچنگای مردابی چگونه رقص کند ...((همراه با نم ناک جاده دور می شود.برف پاک کن راخاموش می کنی. عقربه لرزان روی عدد صد،هنوز تیک می زند.

انگار نفس درسینه اش قفل کرده است ومثل همان جسد باران خورده،با هق هقی ضعیف،نوک انگشت های پایت،قطره قطره سرد می شود.

- چه قدرتند میره دیوانه.

فرمان را به طرف خودت می کشی.پنجه ی پایت وپدال،به کف ماشین چسبیده اند.وحشت وسرودست هایت می ریزد.صدای سوخته گی وبوی کزلاستیک هاچند ثانیه ی قبل ،درهوا و باران، پخش شده است.باد گلبرگ صورتی رنگ پریده رامحکم روی شیشه می کوبد.

مریم،شاخه ی گل راروی نیمکت می گذارد.

از ماشین پیاده می شوی. بچه گنجشک را ازآب می گیری وبال شکسته وخیسش را ناز می کنی.خط قرمزبه اندازه ده متر،مشق نم ناک ونانوشته ی جاده راخط زده است.بچه گنجشک روی خون ماسیده،آرام آرام سردمی شود.برسرت می کوبی وگریه می کنی . باران نمی آید. چشم های میشی ات،آرام آرام پشت سر،می غلتد.دیگرازگوش ودهانت خون بیرون نمی زند.زنگ آخر آخرین روز هفته را از مقابل چشم هایت می گذرانی .

پای تخته سیاه ایستاده ای.انگشت های راتوی جیب،مشت می کنی.چقدر ازپاک کردن تخته سیاه نفرت داشتی.

- بچه ها!النگوهاش پلاستيکیه .

صدای آرمیتابابوی پاک کن های عطری با طعم موزدر گوشت تکرار می شود.سرجایت می نشینی.دیگر برایت فرق نمی کند.دستت را ازجیب مانتویت بیرون می آوری.انگشت هایت به آرامی باز می شودواسکناس پنجاه تومانی خونی که صبح به او قرض داده بودی تابرای مریم ساندویچ بخرد،همراه باد گم می شود .

پیکان ایستاد.هوا آفتابی وخشک است.مشق شب را از یاد برده ای . همه اش به مانتوی پریده رنگ مریم که داردیواش یواش گندم بوداده را اززیرمیز با دانه های یخ زده ی اشک تندتندمی جود، خیره شده ای .کلاس در سکوتی مردابی فرو ریخته است .

خط کش چوبی 50 سانتی،درآتش بشکه ی وسط حیاط،بابرق چشم های کوچک پشت پنجره،به آرامی می سوزد.

دیگربوی نفت سماور،را احساس نمی کنی. وقتی بابوی خون و باران از روی خط قرمز رد می شوی،برای دنیای بزرگ مریم، گریه می کنی .

 

                   نوشته ي :مرتضی حاتمی - اسفند۸۴

 

+ نوشته شده در 87/02/06 20 توسط مرتضی حاتمی |


دوستان عزیز اهل قلم...

 سلام...

سال نومبارک...

 شیرین تباران

 

(وب لاگ خبری واطلاع رسان کتاب فرهنگ داستان نویسان کرمانشاه 

اولین کتاب جامع نویسندگان ادبیات داستانی استان)

 

www.shirintabaran.blogfa.com

 راه اندازی وبروزشد.

منتظرحضورسبزومهربان وموثرشماهستم.

+ نوشته شده در 87/01/08 10 توسط مرتضی حاتمی |


اولین سال گردکوچ استادیدالله بهزادبردوست دارانش

 تسلیت...

             ((بهزادکرمانشاهی که اسمش یدالله اشت ازشعرا وسخنوران بسیارقادرسخن وبلیغ وشیوا وسلیم ذوق وبلندولطیف قریحه ونغزاندیشه عصرماست...))
                                           مهدی اخوان ثالث(م.اميد)


          اختری بیکران دیدی ولی              برقرازسرندیدی ماه را
          گربه ظلماتی رواز((بهزاد))پرس      خضرداند رهبری گمراه را
                                                        محمدحسین شهریار

     
     جایگاه ممتازومتعالی استادیدالله بهزادکرمانشاهی(1386-1304)چنان درهاله ای ازرازتنیده شده که تنهاعبورزمان خواهدتوانست اندکی ازاین رازسربمهررابشکافد.کرامت ادبی ایشان راتابه حال کسی نتوانسته قلم بزند ولایه های پنهان ازاندیشه های ایشان رامتبلوروشکوفانماید.
استادبهزادسال هاست که درخلوتی خودگزیده وبی هیاهوامابااقتداری معنوی درهم سایه گی شعرهایش به تنهایی باکلمات زندگی می کندوتابه حال ظرف ذهنی هیچ محفل کانون وانجمنی تنوانسته حجاب والای شخصیتی ایشان رادست یافتنی نماید.زیرااقتداروکرامت وبالندگی شعری وآزادمنشي ایشان برقله ی نایافتنی هاقرارگرفته است.این انزوای طولانی وازسرآگاهی استاد دراین مقال کوتاه ودرلابه لای این سطورقابل بيان نيست.
شعراستادباتمام سادگی خودازحشمت وتعالی خاص برخورداراست و به سادگی نمی توان وارد دنیای شعری ایشان شدجزباآگاهی وشناخت.
نگاه خشم آلودوپرازکنایه وعصبانیت ایشان دربستر برخي ازشعرهاي اجتماعی چنان باقدرت واستحکام وظرافت متبلور می شودکه مي توان ناب ترین لحظات اين نوع شعر رادرتاروپودکلمات ایشان با لذتی غایی به تماشانشست.
((مرگ چنين خواجه نه كاريست خرد...))
خداوندشعروكلمه ایشان رابیامرزاد!


مرتضی حاتمی

+ نوشته شده در 87/01/07 3 توسط مرتضی حاتمی |


خداوندا!

سال آینده راسالی پراز معنویت،عدالت،صلح،مدارا،تفاهم تعامل،مساوات،دوستی ومهروعطوفت،آزادی وامنیت برای همه ی انسان ها قراربده.

 خداوندا!

سال آینده سالی لبریز از موفقیت وتعالی وپویایی وبالندگی برای نویسندگان واهالی قلم تقدیرکن.

خداوندا!

معنویت؛گم شده ی اندیشه وخیال انسان معاصردرلحظه های

 زمان است همه ی مارابه تعالی وبالندگی فکری بیش تر

رهنمون فرما.

خداوندا!

ازاین که به ماعشق به انسانیت واندیشه های ماندگارعنایت فرموده ای توراشکرگزاریم.به ما لیاقت عشق بازی بیشترعطا فرما.

خداوندا!

به همه ی نویسندگان متعهدقدرتی چندبرابرعطافرماکه قلم  شان بیش از پیش تاثیرگذازتر وآسمانی ترباشد.

خداوندا!

شعله ی خدمت گذاری درست ونیکوودرراستای اصول مطلق انسانی رادراندیشه هامان افزون ترکن.

خدایا به همه ی نویسندگان توفیقی عنایت فرما تا بتوانندرسالت شایسته ی قلم را همان گونه که شایسته ی وجودنازنین((قلم))توست به بهترین گونه به جا بیاورند.

خداوندا!

آرامش،امنیت ،بازی وتفریح، شادی،آموزش،رفاه،سلامت  وبهداشت،هویت فرهنگی ادبی ملی،آزادی فکروعقیده،غذا ،بالندگی وتعالی حق مسلم همه ی کودکان ونوجوانان جهان است،به بزرگترهایی که زمانی کودک وکوچک بوده اند بیاموزکه فقط کودکی خودراازیادنبرندوتنهالحظه ای به یاد کودکان گرسنه ودچارسوتغذیه،دل شکسته، بیمار،بدسرپرست،خیابانی،کار،آسیب دیده،درمعرض ناامنی ومین،پناهنده ومحروم ازهمه ی امکانات اولیه؛باشند.

خداوندا!

 ادبیات ما ادبیات جان سختی است وبه خون خودنویس وامیدوآفتاب ترکیب شده به همه ی ادیبان مابیاموزازاین عنایت الهی به خوبی پاس داری نمایندوبرای اعتلا وارتقاآن کم نگذارند.                       ((حول حالنا الی احسن الحال))

 

به امید سالی متعالی وبالنده برای ادبیات ایران زمین سلامت و امنیت برای همه ی  نویسندگان شاعران وهنرمندان وهمه ی چراغ افروزان راستین ومتعهد ادبیات...

                               

                           

 

                                  سال نوبرشمامباک

 

+ نوشته شده در 86/12/29 22 توسط مرتضی حاتمی |


 

         

 

     شعاع شعرشعله؛نيم نگاهي به مجموعه شعر:طعم روزهاي نيامده[1]                                           اثر:جليل آهنگر نژاد

طعم روزهای نيامده،داستان وقوع اتفاق بزرگ ومباركي است دردنياي مجموعه شعرهاي اين ديار.همين روزهايي كه قطارانتشاركتاب هاي رنگي وسياه وسفيدبه راه افتاده.
مجموعه هايي گاه ناقص الميلادكه لحظه ي ولادت شان به موقع نيست.

ولادت هايي نابه هنگام كه باخودزنگ خطررابراي صاحبان واقعي كلمه وخيال وانديشه به دنبال مي آورند و ورودي نا مبارك وناخوانده درافكاروانديشه ي مخاطب است و طرحي ازدنيايي كاملاً شخصي وکوچك باتاريخ مصرفي  زودگذروفراموش شدني .

پيش ترها،دل خويش بوديم به اميد چاپ وانتشارآثاري از استادفريبرزابراهيمپور(ف.الف.نگاه)،كوروش همه خاني، حسن نجارفريادشيري علي الفتي و...كه گاه باانتشاراثري ارزنده،جريان«دشوارسرايي[2]»اين دياررارونق وحركتي عميق بدهندوجريان نوگرايي ونوانديشي شعرمعاصر كرمانشاه راباهمان انديشه هاي متعالي دغدغه هاي انسان معاصردرآيينه ي شعرها شان تقويت كندوشعله ي نيم بند اين جريان متعهدراروشن نگه دارند.

با طعم روزهاي نيامده مي توان اميدوار بود،كه شعله ي شعرمتعهدوانسان مداوجدي اين روزهاهم چنان ناآرام و آهسته ودرانزواي فريادگرِخود،حركت مي كند.آهنگر نژاد دراين مجموعه دل بستگي خودرابه ادبيات قومي– كردي – نه به طورعميق وتخصصي- بلكه بااستفاده ازواژه گان به جاواستخوان دارپرمفهوم نشان داده است.اوپيشتردر مجموعه ي موفق«نه رمه واران»[3] پاي گاه وجاي گاه شعري خودرادراين عرصه تثبيت واستوار نموده است.در اين مجموعه نيزهمان احساس زيباساده وغني ادبيات كردي آشكارابه چشم مي خورد.جسارت شاعرستودني است.او دربه كارگيري كلماتي كه دنيايي تعريف شده درجغرافيايی خاص دارندرابامهارت وجسارت چنان تركيب وجمع بندي نموده كه به جرأت مي توان گفت نه تنها اثري منفي برشعرنمي گذاردبلكه درك وفهم بهترومطلوب ترآن نيزكمك مي كند.كلماتي چون«هوره علي نظر،سيمره، چوپي،سيروان،هناره گل هناره و روله وكلاش و...»

شاعرآموزگار ي است كه«اسكلتش لانه ي پرنده هاست[4]» اوتعهدرادرشاعرانگي اش جاري كرده است.همان شاعري كه مفهوم ومحتواومعناودغدغه هاي انسان معاصرآسمان انديشه هايش است.اودراين انديشه درچهارچوب بازي ها ي زباني گفتارنمي شود.آن جاكه دل گرفته گي هاو دلواپسي هاومحدوديت هاي انسان غم ناك رااين گونه فرياد مي كشد:

[ ازاين به بعد تاهزاره اي دور/دردفترتمام روزنامه ها/به جاي پنجره/كروشه بازوبسته مي شو د.‍‍] [5]

پنجره ي شاعركروشه اي شده كه كلمات پنهان رانشان مي دهد.شاعرمغموم تمام دنيايش رابه پنجره اي داده كه بااز دست دادن آن كروشه رابه جاي  پنجره بازو بسته مي كند .

شاعر،گاه از زندگي  احساس خستگي مي كند.ازروزمره گي ويك نواختي زمان بي حس وكرخت مي شود،گاه چنان غم نوستالوژي اورامي آزاردكه ناچارمي شود،به همان كلماتي پناه ببردكه لحظه اي اورابه ايده آل  هایش دل خوش كند.

«آسمان اينجارانمي شودعوض كرد؟/راستي نمي شودكلاغ تعطيل شود/كوه بيارامد/باددرگوشه اي بنشيندوخودرامروركند؟/مرگ به مرخصي برودوزندگي ازدستان رنج پياده شود؟ »[6]

شاعراززندگي وتصاويرامروزخسته شده ازدادوفرياد وهياهوي سياه،دلش هواي آسماني ديگروصاف وآبي كرده كه باتمام آسمان هاي ديگرفرق دارد.بي شك اين خواسته ريشه درهمان احساس ساده وپاك روستايي شاعرانه ي  شاعرداردكه دلش درگرو طراوت صفاوصميمت ومهرباني روستاست.شاعردلش مي خواهدكه آسمان دست احساسش را بگيردتااولحظه اي بيارامدواحساس خسته اش رابه دنيایي ديگرازجنس آرامش درروزهاي نيامده بسپارد.«...درميانه ي اين متن/عطرليمووالوندجاريست...»[7] اماافسوس كه عمر اين خواستن آبي،كوتاه است ولطافت وشاعرانه گي آن به پايان مي رسد:

«آن سوي خط اما/پروانه اي نمي وزيد.»[8]

آهنگرنژادبه ذات واصل كلمات كه همانا اثربخشي  مطلق و جان بخشيدن به انديشه ي حاكم برسطرهاست.كاملاً آگاه است.اوسازنده ي زبردست تركيب هاي پرطراوت وشاداب كلمات است.به گونه اي كه مفاهيم عميق وغني رادر دنيايي جذب وخلاق ونو به نمايش مي گذارد.

تركيباتي چون«چهارشنبه ي قرمز،ترافيك سبزدرختان هميشه،دشت برفي عريان،گوش جاده هاي زمين،روي چشم هاي آبي جمعه و...» شاعرباتمام اين كلمات متعالي،به سادگي نيزگرايش داده آن جاكه اندكي زبان شعري اش به زبان گفتار نزديك مي شود :

«‌...به ايستگاه كودكي مي رسند/در خيال صندلي شكسته ي كلاس دوم/تصميم كبري رامي خوانم ...» [9]

« ببخشيد !/مي شود شمارا/ باطعم بلوط هاي زاگرس حس كنم ؟! » [10]

دردفتردوم مجموعه ي طعم روزهاي نيامده مي توان 26 غزل استخوان دارومحكم زمزمه نمود.دراين دفتركم وبيش همان اتفاقات وپيامدهايي كه دردفتراول،منعكس شده را مي توان ديدوخواند.

غزل«جهان شب بود....»[11] آسمان وفضايي تيره وتاردارد. شاعر بابه كارگيري وزني طولاني احساس گرفتگي وتسلط برمخاطب رادربيت بيت آن تزريق كرده است وچه هوشمندانه اين حس را به دنياي مخاطب القا مي كند.

« تگرگ سنگ مي باريد و سيل خون به دشت افتاد/فلك اما بقاي عمرشيطان رادعا مي كرد.»

دراين غزل،داستاني سوررآل را مي شودخواند.فضاي اين شعركمي متفاوت وخاص است.

«تامي نويسم تيرگي»[12] غزل غريبي است.نمي دانم شاعررا دراين شعرچه شده است ؟آيا اودراين غزل مي خواهد نيم نگاهي به تجربه ي ناموفق« فرا غزل »[13]داشته باشدوبيان داردكه اين تجربه محكوم به شكست است ويا...

 نمي دانم شاعردراين غزل به دنيال چيست؟به دنبال كدام زبان شعري است؟آنجاكه ارتباط ميان بيت هاي پاياني با مخاطب تقريباً غيرممكن ديده مي شود .

تكرارحرف«سين»دراين مجموعه بسيارديده مي شودودر هردودفتر،شاعربه عمدازاين حرف پرمفهوم درادبيات معاصر با توجه به محتوا و مضمون به نيكي استفاده برده است .

آهنگرنژادشاعرهوشمندي است.اودراين مجموعه تمام توان مندي هاوپتانسيل هاي اين ايام رابه طوركامل بروز نداده و بااين احتساب طعم روزهاي نيامده مجموعه اي است از صداهاوفريادهاي انسان معاصركه جليل آهنگرنژادبه درايت و دقت به طوراحترام برانگيزي آن رابه گلوي پرندگان شعرش سنجاق كرده است .

آخركلام اين يادداشت رابه بيتي از غزل«و... ناگهان شبيه مرگ»پيوند مي دهم :

ستاره هاي تشنه رادوباره آب مي دهيم ونور و زندگي/وزنگ مي زنيم به فرشته و سلام مي دهيم به خدا.

 

                             نوشته ی : مرتضی حاتمی آذر۸۵

پانویس:
[1] چاپ اول ( تهران؛ نشر الياس 1385 )

[2] آورندگان شعر دشوار . مقاله از لطيف عمران پور شاعر و منفقد سرپل ذهابي – كه در سايت ادبي بلوط منتشر وسپس درهفته نامه سيروان بازتاب يافت .

[3]

[4] شعر اسكلت معلمي كه لانه ي پرنده هاست ص 31

[5] ص 46

[6] ص 44

[7] ص 71

[8] ص 44

[9] ص 65

[10] ص 51

[11] ص 97

[12]ص 87

[13] عنوان بيانيه اي از بيژن ارژن ، شاعر كرمانشاهي – كه به طور كامل در يكي از شماره هاي (؟) مجله شعر حوزه ي هنري تهران چاپ و منتشر شد .

+ نوشته شده در 86/12/24 23 توسط مرتضی حاتمی |


DESIGN BY : NIGHT SILENCE X

((قسم به قلم...))


[...]
((که ماهم چنان می نویسیم/ که ماهم چنان دراین جامانده ایم/ مثل درخت که مانده است/مثل گرسنه گی که این جامانده است/مثل سنگ ها که مانده اند/مثل درد که مانده است/ومثل خاک که مانده است/مثل زخم/مثل شعر/مثل دوست داشتن/مثل پرنده/مثل فکر/مثل آرزوی آزادی/ومثل هرچیزی که ازمانشانه ای دارد. ))م.مختاری

مرتضی حاتمی

-[...]!
نویسنده و روزنامه نگار!

آغاز-جمعه اول بهمن ماه 1355
پرواز-؟

سطرهایی که تبرئه نمی شوند.(مجموعه داستان)تهران نشر ژنگ 1382


@@ آیین نیک حقوق مولف رابه راستی پاس داریم... @@


صفحه نخست
پست الکترونیک


پیوندهای روزانه

خانم محبوبه صولتی
مهردادسنجابی(شعرکرمانشاه)
فیض الله پیری
مختارشكري پور(برف وبلوط وماه)
امين شيرزادي
كرمانشاه شناسي
حافظ آرا(مهدی آرایی)
عبدالجبار كاكايي
بانکول(عه تا)
@کوروش همه خانی@
محمدرضا مظفری
آقای قزلباش
خانم امینی
جاویدصحنه
سید جبارعزیزی
فرشته مولوی
امیر حسن چهل تن
سیدجعفرعزیزی
(امیر سنجری)فراخوان های ادبی
سید نظام الدین دلفانی(دلفان آتش)
اصغرواقدی
علی الفتی
کورش همه خانی
شایان الهامی
بابک دولتی
هفت خط(محمدرضارستمپور)
وازنا
شیرکو بی کس
محمررضاسرشار(رضارهگذر)
راوك
اسماعیل زرعی
مهدی اخوان ثالث
حسین پناهی
سهیل محمودی
سهراب سپهری
استادمعروفی
دکترسروش
جبران خلیل جبران
استادالهی قمشه ای
شهیداحمدشاه مسعود
منصوریاقوتی
فريادشيري
یدالله رویایی
بهرام بیضایی
صادق هدایت
سیدعطاالله مهاجرانی
سیدمهدی شجاعی
محمدعلی بهمنی
سیدعلی صالحی
کاوه گلستان
آرشیو پیوندهای روزانه


نوشته های پیشین

خرداد 1388

اردیبهشت 1388
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
اردیبهشت 1385


آرشیو موضوعی

داستان
مصاحبه
مقاله
شعر
نثرادبی
آثارمنتشرشده
نقد و بررسی
معرفی آثار
او کیست؟

نویسندگان

مرتضی حاتمی
مرتضی حاتمی


پیوندها

عبدالصالح پاك
++فرهنگ داستان نویسان کرمانشاه++
استادشجریان
همایون شجریان
شاملوی بزرگ
هوشنگ گلشیری
بلوط(جلیل آهنگرنژاد)
تازه های ادبی
فرهادحیدری گوران
ماه نامه ادبی گلستانه
ماه نامه ادبی نافه
مجله ادبی قابیل
مجله ادبی بخارا
منیرو روانی پور
مجله ادبی سخن
مجله ادبی خزه
والس ادبی
مجله ادبی نگاه نو
آتی بان
کتاب خانه مجازی
فروغ فرخ زاد
کلوپ نقدشعر
دیباچه
مجله ادبی کلاغ
استادشهرام ناظری
بانک مقالات ادبی
واژه
یونس شکرخواه
فرشته مولوی
نقطه
انتشارات توس
انتشارات ققنوس
خانه صادق هدایت
بانك اطلاعات نشريات ايران
خبرگزاری کتاب ایران
انجمن قلم ایران
انجمن شاعران ایران
ادبیات ایران وجهان
iهفته نامه شهروندامروز
مجله ادبی سپنج
الون-اکبرقنبرویسی
کتاب خانه ی گویا
قالب های نایت اسکین


    تعداد بازديدها:

Design by : Night Skin